لا تأتني بعظم ولا بروثة فإنهما من طعام الجن

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

---

الحديث بنصه:

عن أبي هريرة أنه كان يحمل مع النبي ﷺ إداوة لوضوئه وحاجته، فبينما هو يتبعه بها، فقال: «من هذا؟». فقال: أنا أبو هريرة، فقال: «ابغني أحجارا أستنفض بها، ولا تأتني بعظم ولا بروثة» فأتيته بأحجار أحملها في طرف ثوبي، حتى وضعت إلى جنبه ثم انصرفت، حتى إذا فرغ مشيت، فقلت: ما بال العظم والروثة؟ قال: «هما من طعام الجن، وإنه أتاني وفد جن نصيبين، ونعم الجن، فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم أن لا يمروا بعظم ولا بروثة إلا وجدوا عليها طعاما».

---

1. شرح المفردات:

● الإداوة: إناء صغير من جلد يُحفظ فيه الماء.
● يستنفض: يستنجي، أي يتطهر من النجاسة بعد قضاء الحاجة.
● العظم: ما بقي من عظام الحيوانات بعد الأكل.
● الروثة: روث الحيوانات الذي يُستخدم أحيانًا وقودًا أو سمادًا.
● وفد جن نصيبين: جماعة من الجن جاءوا من منطقة نصيبين (منطقة بين العراق وسوريا).
● الزاد: الطعام والرزق.

---

2. شرح الحديث:

يحدثنا أبو هريرة رضي الله عنه أنه كان يخدم النبي ﷺ ويحمل له الماء في الإداوة للوضوء وقضاء الحاجة. وفي إحدى المرات، بينما كان يتبعه، سأله النبي ﷺ: "من هذا؟" فأجابه أبو هريرة. ثم طلب منه النبي ﷺ أن يجلب له أحجارًا للاستنجاء (وهي من السنن المستحبة في الطهارة)، ونهاه أن يحضر له عظمًا أو روثة. فأطاع أبو هريرة وجلب الأحجار في طرف ثوبه ووضعها بجانب النبي ﷺ ثم انصرف أدبًا واحترامًا. بعد أن فرغ النبي ﷺ، سأله أبو هريرة عن سبب النهي عن العظم والروثة، فأخبره النبي ﷺ أن هذين الشيئين هما من طعام الجن، حيث جاءه وفد من الجن من نصيبين (وهم من خيار الجن)، وطلبوا منه الزاد، فدعا لهم النبي ﷺ أن يجعل الله على كل عظم وروثة طعامًا للجن.

---

3. الدروس المستفادة:

● خدمة الصحابة للنبي ﷺ: حرص الصحابة على خدمة النبي ﷺ والتقرب إليه، كما فعل أبو هريرة.
● أدب الصحابة: انصراف أبي هريرة عندما ذهب ليقتطع حاجته أدبًا واحترامًا.
● استحباب الاستنجاء بالأحجار: الأفضل استخدام الأحجار أو ما يقوم مقامها في التنظيف.
● تحريم الاستنجاء بالعظم والروثة: لأنهما طعام لإخواننا من الجن.
● رعاية النبي ﷺ للجن: اهتمامه بدعوتهم ورعاية مصالحهم، مما يدل على شمولية رسالته للبشر والجن.
● استجابة دعاء النبي ﷺ: دعاؤه مستجاب، فدعا للجن بالرزق فاستجاب الله له.
● الإيمان بوجود الجن: الجن مخلوقات حقيقية، لهم طعامهم وحياتهم، وهم مكلفون مثل البشر.

---

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالجن.
- فيه دليل على أن الجن يأكلون، ولكن طعامهم يختلف عن طعام البشر.
- نهي النبي ﷺ عن الاستنجاء بالعظم والروثة يدل على تحريمه، لأنهما طعام للجن، فلا يصح إهانة طعامهم.
- قصة وفد جن نصيبين ذكرها النبي ﷺ لتوضيح الحكمة من النهي.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة، ويجعلنا من المتبعين لرسوله ﷺ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.