أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين | الآية 125 من سورة الصافات

﴿أَتَدْعُونَ﴾ تعبدونَ ﴿بَعْلاً﴾ اسمُ الصنمِ ﴿وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِين﴾ وتتركون عبادتَه.

ثم أنكر عليهم عبادتهم لغيره - سبحانه - فقال : { أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الخالقين } .
والبعل : اسم للصنم الذى كان يعبده قومه ، وهو صنم قيل : سميت باسمه مدينة بعلبك بالشام ، وكان قومه يسكنون فيها ، وقيل : البعل : الرب بلغة اليمن .
أى : قال لهم على سبيل التوبيخ والزجر : أتعبدون صنما لا يضر ولا ينفع وتتركون عبادة أحسن ما يقال له خالق ، وهو الله - عز وجل - الذى خلقكم ورزقكم .

قال ثعلب : اختلف الناس في قوله - عز وجل - هاهنا " بعلا " فقالت طائفة : البعل هاهنا الصنم .
وقالت طائفة : البعل هاهنا ملك .
وقال ابن إسحاق : امرأة كانوا يعبدونها .
والأول أكثر .
وروى الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس : أتدعون بعلا قال : صنما .
وروى عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس : أتدعون بعلا قال : ربا .
النحاس : والقولان صحيحان ، أي : أتدعون صنما عملتموه ربا .
يقال : هذا بعل الدار أي : ربها .
فالمعنى أتدعون ربا اختلقتموه ، و " أتدعون " بمعنى أتسمون .
حكى ذلك سيبويه .
وقال مجاهد وعكرمة وقتادة والسدي : البعل الرب بلغة اليمن .
وسمع ابن عباس رجلا من أهل اليمن يسوم ناقة بمنى فقال : من بعل هذه ؟ .
أي : من ربها ، ومنه سمي الزوج بعلا .
قال أبو دؤاد :ورأيت بعلك في الوغى متقلدا سيفا ورمحامقاتل : صنم كسره إلياس وهرب منهم .
وقيل : كان من ذهب ، وكان طوله عشرين ذراعا ، وله أربعة أوجه ، فتنوا به وعظموه حتى أخدموه أربعمائة سادن وجعلوهم أنبياءه ، فكان الشيطان يدخل في جوف بعل ويتكلم بشريعة الضلالة ، والسدنة يحفظونها ويعلمونها الناس ، وهم أهل بعلبك من بلاد الشام .
وبه سميت مدينتهم بعلبك كما ذكرنا .
وتذرون أحسن الخالقين أي أحسن من يقال له خالق .
وقيل : المعنى أحسن الصانعين ; لأن الناس يصنعون ولا يخلقون .