من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون | الآية 186 من سورة الأعراف

ثم ذكرَ علَّةَ إعراضِهم عن الإيمان، فقالَ: ﴿مَن يُضْلِلِ﴾ أي: يُضْلِلْهُ ﴿اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ﴾ أي: واللهُ يذرُهم ﴿فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُون﴾ يتردَّدون مُتَحيِّرين.

ثم عقب القرآن على هذا التوبيخ والتهديد للمشركين بقوله: مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ، وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ.
أى: من يرد الله إضلاله بسبب اختياره للضلالة، وصممه عن الاستماع للحق فلا قدرة لأحد على هدايته، وهو- سبحانه - يترك هؤلاء الضالين في طغيانهم متحيرين مترددين.
ثم بينت السورة الكريمة أن أمر الساعة مرده إلى الله-تبارك وتعالى-، وأن السائلين عن وقتها من الأحسن لهم أن يستعدوا لها بدل أن يكثروا من السؤال عن زمن مجيئها فقالت:

من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهونبين أن إعراضهم لأن الله أضلهم .
وهذا رد على القدرية .
ويذرهم في طغيانهم بالرفع على الاستئناف .
وقرئ بالجزم حملا على موضع الفاء وما بعدها .
يعمهون أي يتحيرون .
وقيل : يترددون .
وقد مضى في أول " البقرة " مستوفى .