فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون | الآية 30 من سورة السجدة

﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ يا محمد ﴿وَانتَظِرْ﴾ وعدي بنصرك ﴿إِنَّهُم مُّنتَظِرُون﴾ هلاكك.

وما دام الأمر كما ذكرنا لك- أيها الرسول الكريم- فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ.
أى: فأعرض عن هؤلاء المشركين، وعن أقوالهم الفاسدة دون أن تلتفت إليها، وامض في طريقك أنت وأتباعك، وانتظر النصرة عليهم بفضلنا وإرادتنا، إنهم- أيضا- منتظرون ما سيئول إليه أمرك، وسيكون أمرك بخلاف ما يمكرون وما ينتظرون.
وبعد: فهذا تفسير وسيط لسورة السجدة، نسأل الله-تبارك وتعالى- أن يجعله خالصا لوجهه، ونافعا لعباده.
وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

قوله تعالى : فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون .
قوله تعالى : فأعرض عنهم معناه فأعرض عن سفههم ولا تجبهم إلا بما أمرت به .
وانتظر إنهم منتظرون أي انتظر يوم الفتح ، يوم يحكم الله لك عليهم .
ابن عباس : فأعرض عنهم أي عن مشركي قريش مكة ، وأن هذا منسوخ بالسيف في ( براءة ) في قوله : فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم .
وانتظر أي موعدي لك .
قيل : يعني يوم بدر .
إنهم منتظرون أي ينتظرون بكم حوادث الزمان .
وقيل : الآية غير منسوخة ; إذ قد يقع الإعراض مع الأمر بالقتال كالهدنة وغيرها .
وقيل : أعرض عنهم بعدما بلغت الحجة ، وانتظر إنهم منتظرون .
إن قيل : كيف ينتظرون القيامة وهم لا يؤمنون ؟ ففي هذا جوابان : أحدهما : أن يكون المعنى أنهم منتظرون الموت وهو من أسباب القيامة ; فيكون هذا مجازا .
والآخر : أن فيهم من يشك وفيهم من يؤمن بالقيامة ; فيكون هذا جوابا لهذين الصنفين .
والله أعلم .
وقرأ ابن السميقع : ( إنهم منتظرون ) بفتح الظاء .
ورويت عن مجاهد وابن محيصن .
قال الفراء : لا يصح هذا إلا بإضمار ، مجازه : إنهم منتظرون بهم .
قال أبو حاتم : الصحيح الكسر ; أي انتظر عذابهم إنهم منتظرون هلاكك .
وقد قيل : إن قراءة ابن السميقع ( بفتح الظاء ) معناها : وانتظر هلاكهم فإنهم أحقاء بأن ينتظر هلاكهم ; يعني : إنهم هالكون لا محالة ، وانتظر ذلك فإن الملائكة في السماء ينتظرونه ; ذكره الزمخشري .
وهو معنى قول الفراء .
والله أعلم .