وأنه سبحانه أمات مَن أراد موته مِن خلقه، وأحيا مَن أراد حياته منهم، فهو المتفرِّد سبحانه بالإحياء والإماتة.
وأنه هو أمات وأحيا - تفسير السعدي
{ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا }- أي: هو المنفرد بالإيجاد والإعدام، والذي أوجد الخلق وأمرهم ونهاهم، سيعيدهم بعد موتهم، ويجازيهم بتلك الأعمال التي عملوها في دار الدنيا.
تفسير الآية 44 - سورة النجم
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
وأنه هو أمات وأحيا : الآية رقم 44 من سورة النجم

وأنه هو أمات وأحيا - مكتوبة
الآية 44 من سورة النجم بالرسم العثماني
﴿ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا ﴾ [ النجم: 44]
﴿ وأنه هو أمات وأحيا ﴾ [ النجم: 44]
تحميل الآية 44 من النجم صوت mp3
تدبر الآية: وأنه هو أمات وأحيا
إذا أيقنَ العبدُ أنَّ مقادير الأمور كلَّها بيد ربِّه وحدَه، علم أن الذي أجرى الدمعةَ في عينه قادرٌ على أن يخلقَ البسمةَ على شفته.
إن الله تعالى هو المتفرِّد بالإحياء والإماتة، ومن كمال قُدرته خلقُ الأضداد في الموضع الواحد، أفلا يستحقُّ سبحانه أن يُفردَ بالتعظيم والعبادة؟!
يقينُ المؤمن أن الموتَ والحياة بيد ربِّه يبعثُ في نفسه الطُّمأنينةَ والراحة، ويجعله يُقدِم على ما يُرضيه دون خَوف ولا وجَل.
شرح المفردات و معاني الكلمات : وأنه , أمات , أحيا ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم
- إن إلهكم لواحد
- سيقولون لله قل أفلا تتقون
- وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
- وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا
- ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
- إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
- سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا
- يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من
- وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين
تحميل سورة النجم mp3 :
سورة النجم mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة النجم
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 15, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب