سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم | الآية 6 من سورة المنافقون

وقوله- سبحانه -: سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ..تيئيس له صلى الله عليه وسلم من إيمانهم، ومن قبولهم للحق.
ولفظ «سواء» اسم مصدر بمعنى الاستواء، والمراد به الفاعل.
أى: مستو، ولذلك يوصف به كما يوصف بالمصدر، كما في قوله-تبارك وتعالى-: قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ ...
أى: مستوية.
أى: إن هؤلاء الراسخين في الكفر والنفاق، قد استوى عندهم استغفارك لهم وعدم استغفارك، فهم لتأصل الجحود فيهم صاروا لا يفرقون بين الحق والباطل، ولا يؤمنون بثواب أو عقاب ...
ولذلك فلن يغفر الله-تبارك وتعالى- لهم مهما حرصت على هدايتهم وصلاحهم.
وقوله- سبحانه -: إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ تعليل لانتفاء المغفرة من الله-تبارك وتعالى- لهم.
أى: لن يغفر الله-تبارك وتعالى- لهم، لأن سنته- سبحانه - قد اقتضت أن لا يهدى إلى طاعته، وأن لا يشمل بمغفرته، من فسق عن أمره، وآثر الباطل على الحق، والكفر على الإيمان، لسوء استعداده، واتباعه لخطوات الشيطان.

قوله تعالى : سواء عليهم أأستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقينقوله تعالى : سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم يعني كل ذلك سواء ، لا ينفع استغفارك شيئا ; لأن الله لا يغفر لهم .
نظيره : " سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون " سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين .
وقد تقدم .
إن الله لا يهدي القوم الفاسقين أي من سبق في علم الله أنه يموت فاسقا .