وأنه أهلك عادا الأولى | الآية 50 من سورة النجم

﴿وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى﴾ وعادٌ الأولى هم قومُ هود، أُهلِكوا بريحٍ صرصر، وكان لهم عَقِبٌ، فكانوا عادًا الأُخرى.

وبعد هذه الجولة في الأنفس والآفاق، ساقت السورة جانبا من مصارع الغابرين، فقال-تبارك وتعالى-: وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى.
وَثَمُودَ فَما أَبْقى.
وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغى.
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى.
أى: وأنه-تبارك وتعالى- هو الذي أهلك بقدرته قبيلة عاد الأولى، وهم قوم هود- عليه السلام-.
وسميت قبيلة عاد بالأولى، لتقدمها في الزمان على قبيلة عاد الثانية، التي هي قوم صالح- عليه السلام-، وتسمى- أيضا- بثمود.

وأنه أهلك عادا الأولى سماها الأولى لأنهم كانوا من قبل ثمود .
وقيل : إن ثمود من قبل عاد .
وقال ابن زيد : قيل لها عاد الأولى لأنها أول أمة أهلكت بعد نوح عليه السلام .
وقال ابن إسحاق : هما عادان ؛ فالأولى أهلكت بالريح الصرصر ، ثم كانت الأخرى فأهلكت بالصيحة .
وقيل : عاد الأولى هو عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح ، وعاد الثانية من ولد عاد الأولى ; والمعنى متقارب .
وقيل : إن عادا الآخرة الجبارون وهم قوم هود .
وقراءة العامة عادا الأولى ببيان التنوين والهمز .
وقرأ نافع وابن محيصن وأبو عمرو " عادا الاولى " بنقل حركة الهمزة إلى اللام وإدغام التنوين فيها ، إلا أن قالون والسوسي يظهران الهمزة الساكنة .
وقلبها الباقون واوا على أصلها ; والعرب تقلب هذا القلب فتقول : قم الآن عنا وضم لثنين أي قم الآن وضم الاثنين .