﴿ فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ﴾
[ المدثر: 55]
سورة : المدثر - Al-Muddaththir
- الجزء : ( 29 )
-
الصفحة: ( 577 )
So whosoever will (let him read it), and receive admonition (from it)!
حقًّا أنَّ القرآن موعظة بليغة كافية لاتِّعاظهم، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى. هو سبحانه أهلٌ لأن يُتقى ويطاع، وأهلٌ لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه.
فمن شاء ذكره - تفسير السعدي
{ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ } لأنه قد بين له السبيل، ووضح له الدليل.
تفسير الآية 55 - سورة المدثر
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
فمن شاء ذكره : الآية رقم 55 من سورة المدثر
فمن شاء ذكره - مكتوبة
الآية 55 من سورة المدثر بالرسم العثماني
﴿ فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ﴾ [ المدثر: 55]
﴿ فمن شاء ذكره ﴾ [ المدثر: 55]
تحميل الآية 55 من المدثر صوت mp3
تدبر الآية: فمن شاء ذكره
القلوب الحيَّة بالإيمان، هي وحدَها التي تتَّعظ بآيات القرآن، وتنتفع بالذِّكرى، فهنيئًا لمَن اتَّعظَ وذَكَر.
شرح المفردات و معاني الكلمات : شاء , ذكره ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد
- وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين
- والسابحات سبحا
- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا فأوحى إليهم ربهم لنهلكن
- واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى
- والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب أليم
- وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون
- بديع السموات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون
- لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون
- وكنا نخوض مع الخائضين
تحميل سورة المدثر mp3 :
سورة المدثر mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة المدثر
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, April 26, 2024
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب