تفسير : يوم هم على النار يفتنون [ الذاريات: 13]

التفسير الميسر : يوم هم على النار يفتنون

يوم الجزاء، يوم يُعذَّبون بالإحراق بالنار، ويقال لهم: ذوقوا عذابكم الذي كنتم به تستعجلون في الدنيا.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

فيجيبهم الله عن سؤالهم: يوم هم على النار يعذبون.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 13

«يوم هم على النار يفتنون» أي يعذبون فيها ويقال لهم حين التعذيب.

تفسير السعدي : يوم هم على النار يفتنون

{ يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ }- أي: يعذبون بسبب ما انطووا عليه من خبث الباطن والظاهر.

تفسير البغوي : مضمون الآية 13 من سورة الذاريات

قال الله - عز وجل - : ( يوم هم ) أي يكون هذا الجزاء في يوم هم ( على النار يفتنون ) أي : يعذبون ويحرقون بها كما يفتن الذهب بالنار .
وقيل: " على " بمعنى الباء أي بالنار ، وتقول لهم خزنة النار :

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وهنا يأتيهم الجواب الذي يردعهم ويبين لهم سوء مصيرهم.
فيقول- سبحانه -: يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ أى يقع هذا اليوم الذي تسألون عنه وهو يوم البعث والحساب والجزاء ...
يوم تحرقون بالنار- أيها الكافرون-، وتعذبون فيها عذاب أليما.
و «يفتنون» مأخوذ من الفتن بمعنى الاختبار والامتحان، يقال: فتنت الذهب بالنار، إذا أذبته لتظهر جودته من غيرها.
والمراد به هنا: الإحراق بالنار.
وعدى «يفتنون» بعلى، لتضمنه معنى يعرضون، أو على بمعنى في.

يوم هم على النار يفتنون: تفسير ابن كثير

قال الله تعالى : { يوم هم على النار يفتنون } .
قال ابن عباس ، ومجاهد ، والحسن ، وغير واحد : { يفتنون } : يعذبون [ قال مجاهد ] : كما يفتن الذهب على النار .
وقال جماعة آخرون كمجاهد أيضا ، وعكرمة ، وإبراهيم النخعي ، وزيد بن أسلم ، وسفيان الثوري : { يفتنون } : يحرقون .

تفسير القرطبي : معنى الآية 13 من سورة الذاريات

يوم هم على النار يفتنون نصب يوم على تقدير الجزاء أي هذا الجزاء يوم هم على النار يفتنون أي يحرقون ، وهو من قولهم : فتنت الذهب أي أحرقته لتختبره ; وأصل الفتنة الاختبار .
وقيل : إنه مبني بني لإضافته إلى غير متمكن ، وموضعه نصب على التقدير المتقدم ، أو رفع على البدل من يوم الدين .
وقال الزجاج : يقول يعجبني يوم أنت قائم ويوم أنت تقوم ، وإن شئت فتحت وهو في موضع رفع ، فإنما انتصب هذا وهو في المعنى رفع .
وقال ابن عباس : يفتنون يعذبون .
ومنه قول الشاعر :كل امرئ من عباد الله مضطهد ببطن مكة مقهور ومفتون