تفسير : قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون [ السجدة: 29]

التفسير الميسر : قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم

قل لهم -أيها الرسول-: يوم القضاء الذي يقع فيه عقابكم، وتعاينون فيه الموت لا ينفع الكفار إيمانهم، ولا هم يؤخرون للتوبة والمراجعة.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

قل لهم - أيها الرسول -: هذا الوعد هو يوم القيامة، إنه يوم الفصل بين العباد حين لا ينفع الذين كفروا بالله في الدنيا تصديقهم بعد معاينة يوم القيامة، ولا هم يُؤَخَّرون حتى يتوبوا إلى ربهم وينيبوا إليه.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 29

«قل يوم الفتح» بإنزال العذاب بهم «لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون» يمهلون لتوبة أو معذرة.

تفسير السعدي : قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم

{ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ } الذي يحصل به عقابكم، لا تستفيدون به شيئًا، فلو كان إذا حصل، حصل إمهالكم، لتستدركوا ما فاتكم، حين صار الأمر عندكم يقينًا، لكان لذلك وجه، ولكن إذا جاء يوم الفتح، انقضى الأمر، ولم يبق للمحنة محل فـ { لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ } لأنه صار إيمان ضرورة، { وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ }- أي: يمهلون، فيؤخر عنهم العذاب، فيستدركون أمرهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 29 من سورة السجدة

( قل يوم الفتح ) يوم القيامة ( لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ) ومن حمل الفتح على فتح مكة أو القتل يوم بدر قال : معناه لا ينفع الذين كفروا إيمانهم إذا جاءهم العذاب وقتلوا ( ولا هم ينظرون ) لا يمهلون ليتوبوا ويعتذروا .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وهنا يأمر الله-تبارك وتعالى- نبيه صلّى الله عليه وسلّم أن يرد عليهم بما يخرسهم فيقول: قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمانُهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ.
أى: قل- أيها الرسول- في الرد على هؤلاء الجاهلين المغرورين: إن يوم الفصل بيننا وبينكم قريب، وهو آت لا محالة في الوقت الذي يحدده الله-تبارك وتعالى- ويختاره، سواء أكان هذا اليوم في الدنيا، عند ما تموتون على الكفر، أم في الآخرة عند ما يحل بكم العذاب، ولا ينفعكم إيمانكم، ولا أنتم تمهلون أو تنظرون، بل سينزل بكم العذاب سريعا وبدون مهلة.

قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم: تفسير ابن كثير

قال الله تعالى : { قل يوم الفتح } أي: إذا حل بكم بأس الله وسخطه وغضبه في الدنيا وفي الأخرى ، { لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون } ، كما قال تعالى : { فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون } [ غافر : 83 - 85 ] ، ومن زعم أن المراد من هذا الفتح فتح مكة فقد أبعد النجعة ، وأخطأ فأفحش ، فإن يوم الفتح قد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إسلام الطلقاء ، وقد كانوا قريبا من ألفين ، ولو كان المراد فتح مكة لما قبل إسلامهم; لقوله : { قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون } ، وإنما المراد الفتح الذي هو القضاء والفصل ، كقوله تعالى : { فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين } [ الشعراء : 118 ] ، وكقوله : { قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم } [ سبأ : 26 ] ، وقال تعالى : { واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد } [ إبراهيم : 15 ] ، وقال : { وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا } [ البقرة : 89 ] ، وقال : { إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح } [ الأنفال : 19 ] .

تفسير القرطبي : معنى الآية 29 من سورة السجدة

قل يوم الفتح على الظرف .
وأجاز الفراء الرفع .
لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون أي يؤخرون ويمهلون للتوبة ; إن كان يوم الفتح يوم بدر أو فتح مكة .
ففي بدر قتلوا ، ويوم الفتح هربوا فلحقهم خالد بن الوليد فقتلهم .