تفسير : والذين هم عن اللغو معرضون [ المؤمنون: 3]

التفسير الميسر : والذين هم عن اللغو معرضون

والذين هم تاركون لكل ما لا خير فيه من الأقوال والأفعال.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

والذين هم عن الباطل واللهو وما فيه معصية من الأقوال والأفعال معرضون.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 3

«والذين هم عن اللَّغو» من الكلام وغيره «معُرضون».

تفسير السعدي : والذين هم عن اللغو معرضون

{ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ } وهو الكلام الذي لا خير فيه ولا فائدة، { مُعْرِضُونَ } رغبة عنه، وتنزيها لأنفسهم، وترفعا عنه، وإذا مروا باللغو مروا كراما، وإذا كانوا معرضين عن اللغو، فإعراضهم عن المحرم من باب أولى وأحرى، وإذا ملك العبد لسانه وخزنه -إلا في الخير- كان مالكا لأمره، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين وصاه بوصايا قال: " ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ " قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه وقال: " كف عليك هذا " فالمؤمنون من صفاتهم الحميدة، كف ألسنتهم عن اللغو والمحرمات.

تفسير البغوي : مضمون الآية 3 من سورة المؤمنون

قوله عز وجل : ( والذين هم عن اللغو معرضون ) قال عطاء عن ابن عباس : عن الشرك ، وقال الحسن : عن المعاصي .
وقال الزجاج : عن كل باطل ولهو وما لا يحل من القول والفعل .
وقيل: هو معارضة الكفار بالشتم والسب : قال الله تعالى : " وإذا مروا باللغو مروا كراما " ( الفرقان - 72 ) ، أي : إذا سمعوا الكلام القبيح أكرموا أنفسهم عن الدخول فيه .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله- سبحانه -: وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ بيان لصفة ثانية من صفات هؤلاء المؤمنين.
واللغو: ما لا فائدة فيه من الأقوال والأعمال.
فيدخل فيه اللهو والهزل وكل ما يخل بالمروءة وبآداب الإسلام.
أى: أن صفات هؤلاء المؤمنين أنهم ينزهون أنفسهم عن الباطل والساقط من القول أو الفعل، ويعرضون عن ذلك في كل أوقاتهم لأنهم لحسن صلتهم بالله-تبارك وتعالى- اشتغلوا بعظائم الأمور وجليلها: لا بحقيرها وسفسافها، وهم كما وصفهم الله- سبحانه - في آية أخرى: وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً

والذين هم عن اللغو معرضون: تفسير ابن كثير

وقال : { والذين هم عن اللغو معرضون } أي: عن الباطل ، وهو يشمل : الشرك كما قاله بعضهم والمعاصي كما قاله آخرون وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال ، كما قال تعالى : { وإذا مروا باللغو مروا كراما } [ الفرقان : 72 ] .
قال قتادة : أتاهم والله من أمر الله ما وقذهم عن ذلك .

تفسير القرطبي : معنى الآية 3 من سورة المؤمنون

وتقدم في ( البقرة ) معنى اللغو والزكاة فلا معنى للإعادة .
وقال الضحاك : إن اللغو هنا الشرك .
وقال الحسن : إنه المعاصي كلها .
فهذا قول جامع يدخل فيه قول من قال : هو الشرك ؛ وقول من قال هو الغناء ؛ كما روى مالك بن أنس ، عن محمد بن المنكدر ، على ما يأتي في ( لقمان ) بيانه .