تفسير : كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون [ يونس: 33]

التفسير الميسر : كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم

كما كفر هؤلاء المشركون واستمرُّوا على شركهم، حقت كلمة ربك وحكمه وقضاؤه على الذين خرجوا عن طاعة ربهم إلى معصيته وكفروا به أنَّهم لا يصدقون بوحدانية الله، ولا بنبوة نبيِّه محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يعملون بهديه.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

كما ثبتت الربوبية الحقة لله وجبت - أيها الرسول - كلمة ربك القَدَرِية على الذين خرجوا عن الحق عنادًا أنهم لا يؤمنون.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 33

«كذلك» كما صرف هؤلاء عن الإيمان «حقَّت كلمة ربِّك على الذين فسقوا» كفروا وهي (لأملأن جهنم) الآية، أو هي «أنهم لا يؤمنون».

تفسير السعدي : كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم

‏{‏كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ‏}‏ بعد ما أراهم الله من الآيات البينات والبراهين النيرات، ما فيه عبرة لأولي الألباب، وموعظة للمتقين وهدى للعالمين‏.‏

تفسير البغوي : مضمون الآية 33 من سورة يونس

( كذلك ) قال الكلبي : هكذا ، ( حقت ) وجبت ، ( كلمة ربك ) حكمه السابق ، ( على الذين فسقوا ) كفروا ، ( أنهم لا يؤمنون ) قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر " كلمات ربك " بالجمع هاهنا موضعين ، وفي المؤمن ، والآخرون على التوحيد .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم بين- سبحانه - سنة من سننه التي لا تتخلف ولا تتبدل، فقال-تبارك وتعالى-:كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.
والكاف للتشبيه بمعنى مثل.
وحقت بمعنى وجبت وثبتت.
والمراد بالكلمة هنا: حكمه وقضاؤه- سبحانه -.
والمعنى: مثل ما ثبت أن الله-تبارك وتعالى- هو الرب الحق، وأنه ليس بعد الحق إلا الضلال، ثبت- أيضا- الحكم والقضاء منه- سبحانه - على الذين فسقوا عن أمره، وعموا وصموا عن الحق، أنهم لا يؤمنون به، لأنهم إن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا، وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا.
فالمراد بالفسق هنا: التمرد في الكفر، والسير فيه إلى أقصى حدوده.
ثم ساق- سبحانه - أنواعا أخرى من الأدلة على وحدانية الله-تبارك وتعالى- وقدرته.
فقال:

كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم: تفسير ابن كثير

وقوله : { كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون } أي: كما كفر هؤلاء المشركون واستمروا على شركهم وعبادتهم مع الله غيره ، مع أنهم يعترفون بأنه الخالق الرازق المتصرف في الملك وحده ، الذي بعث رسله بتوحيده ؛ فلهذا حقت عليهم كلمة الله أنهم أشقياء من ساكني النار ، كقوله : { قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين } [ الزمر : 71 ] .

تفسير القرطبي : معنى الآية 33 من سورة يونس

قوله تعالى كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنونقوله تعالى كذلك حقت كلمة ربك أي حكمه وقضاؤه وعلمه السابق .
على الذين فسقوا أي خرجوا عن الطاعة وكفروا وكذبوا .
أنهم لا يؤمنون أي لا يصدقون .
وفي هذا أوفى دليل على القدرية .
وقرأ نافع وابن عامر هنا وفي آخرها " كذلك حقت كلمات ربك " وفي سورة غافر بالجمع في الثلاثة .
الباقون بالإفراد و " أن " في موضع نصب ; أي بأنهم أو لأنهم .
قال الزجاج : ويجوز أن تكون في موضع رفع على البدل من " كلمات " .
قال الفراء : يجوز " إنهم " بالكسر على الاستئناف .