تفسير : ياقوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار [ غافر: 39]

التفسير الميسر : ياقوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة

يا قوم إن هذه الحياة الدنيا حياة يتنعَّم الناس فيها قليلا ثم تنقطع وتزول، فينبغي ألا تَرْكَنوا إليها، وإن الدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم هي محل الإقامة التي تستقرون فيها، فينبغي لكم أن تؤثروها، وتعملوا لها العمل الصالح الذي يُسعِدكم فيها.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

يا قوم، إنما هذه الحياة الدنيا تمتّع بملذات منقطعة، فلا تغرّنّكم بما فيها من متاع زائل، وإن الدار الآخرة بما فيها من نعيم دائم لا ينقطع هي دار الاستقرار والإقامة، فاعملوا لها بطاعة الله، واحذروا من الانشغال بحياتكم الدنيا عن العمل للآخرة.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 39

«يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع» تمتع يزول «وإن الآخرة هي دار القرار».

تفسير السعدي : ياقوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة

{ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ } يتمتع بها ويتنعم قليلاً، ثم تنقطع وتضمحل، فلا تغرنكم وتخدعنكم عما خلقتم له { وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ } التي هي محل الإقامة، ومنزل السكون والاستقرار، فينبغي لكم أن تؤثروها، وتعملوا لها عملا يسعدكم فيها.

تفسير البغوي : مضمون الآية 39 من سورة غافر

( ياقوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع ) متعة تنتفعون بها مدة ثم تنقطع ، ( وإن الآخرة هي دار القرار ) التي لا تزول .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ ...
أى: هذه الدنيا متاع زائل مهما طالت أيامه..وَإِنَّ الْآخِرَةَ وحدها هِيَ دارُ الْقَرارِ أى: هي الدار التي فيها البقاء والدوام والخلود.

ياقوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة: تفسير ابن كثير

ثم زهدهم في الدنيا التي [ قد ] آثروها على الأخرى ، وصدتهم عن التصديق برسول الله موسى [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال : { يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع } أي: قليلة زائلة فانية عن قريب تذهب [ وتزول ] وتضمحل ، { وإن الآخرة هي دار القرار } أي: الدار التي لا زوال لها ، ولا انتقال منها ولا ظعن عنها إلى غيرها ، بل إما نعيم وإما جحيم ، ولهذا قال

تفسير القرطبي : معنى الآية 39 من سورة غافر

قوله تعالى : ياقوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع أي يتمتع بها قليلا ثم تنقطع وتزول .
وإن الآخرة هي دار القرار أي الاستقرار والخلود .
ومراده بالدار الآخرة الجنة والنار لأنهما لا يفنيان .
بين ذلك بقوله :