تفسير : حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون [ المؤمنون: 64]

التفسير الميسر : حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون

حتى إذا أخذنا المترفين وأهل البطر منهم بعذابنا، إذا هم يرفعون أصواتهم يتضرعون مستغيثين.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

حتى إذا عاقبنا منعَّميهم في الدنيا بالعذاب يوم القيامة إذا هم يرفعون أصواتهم مستغيثين.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 64

«حتى» ابتدائية «إذا أخذنا مترفيهم» أغنياءهم ورؤساءهم «بالعذاب» أي السيف يوم بدر «إذا هم يجأرون» يضجون يقال لهم.

تفسير السعدي : حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون

{ حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ }- أي: متنعميهم، الذين ما اعتادوا إلا الترف والرفاهية والنعيم، ولم تحصل لهم المكاره، فإذا أخذناهم { بِالْعَذَابِ } ووجدوا مسه { إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ } يصرخون ويتوجعون، لأنه أصابهم أمر خالف ما هم عليه

تفسير البغوي : مضمون الآية 64 من سورة المؤمنون

( حتى إذا أخذنا مترفيهم ) أي : أخذنا أغنياءهم ورؤساءهم ، ( بالعذاب ) قال ابن عباس : هو السيف يوم بدر .
وقال الضحاك : يعني الجوع حين دعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " اللهم اشدد وطأتك على مضر ، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف " فابتلاهم الله عز وجل بالقحط حتى أكلوا الكلاب والجيف .
( إذا هم يجأرون ) يضجون ويجزعون ويستغيثون ، وأصل الجأر : رفع الصوت بالتضرع .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم بين- سبحانه - عند ما ينزل بهم العذاب فقال: حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ.
وحتى هنا: ابتدائية، أى: حرف تبتدئ بعده الجمل، وجملة إِذا أَخَذْنا شرطية.
وجوابها إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ.
والجؤار: الصراخ مطلقا، أو باستغاثة.
يقال: جأر الثور يجأر إذا صاح.
وجأر الداعي إلى الله، إذا ضج ورفع صوته بالتضرع إلى الله عز وجل.
أى: حتى إذا عاقبنا هؤلاء المترفين الذين أبطرتهم النعمة.
بالعذاب الذي يردعهم ويخزيهم ويذلهم، إذا هم يجأرون إلينا بالصراخ وبالاستغاثة.
وعبر عن عقابهم، بالأخذ، للإشعار بسرعة هذا العقاب وشدته، كما في قوله-تبارك وتعالى- ...
أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ .
وخص المترفين بالذكر، للإشارة إلى أن ما كانوا فيه من التنعم والتمتع والتطاول في الدنيا، لن ينفعهم شيئا عند نزول هذا العذاب بهم.

حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون: تفسير ابن كثير

وقوله : { حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجئرون } يعني : حتى إذا جاء مترفيهم وهم السعداء المنعمون في الدنيا عذاب الله وبأسه ونقمته بهم { إذا هم يجئرون } أي: يصرخون ويستغيثون ، كما قال تعالى : { وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا . إن لدينا أنكالا وجحيما . وطعاما ذا غصة وعذابا أليما } [ المزمل : 11 13 ] ، وقال تعالى : { كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص } .

تفسير القرطبي : معنى الآية 64 من سورة المؤمنون

حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب يعني بالسيف يوم بدر ؛ قاله ابن عباس .
وقال الضحاك : يعني بالجوع حين قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف .
فابتلاهم الله بالقحط والجوع حتى أكلوا العظام ، والميتة ، والكلاب ، والجيف ، وهلك الأموال والأولاد .
إذا هم يجأرون أي يضجون ويستغيثون .
وأصل الجؤار رفع الصوت بالتضرع كما يفعل الثور .
وقال الأعشى يصف بقرة :فطافت ثلاثا بين يوم وليلة وكان النكير أن تضيف وتجأراقال الجوهري : الجؤار مثل الخوار ؛ يقال : جأر الثور يجأر أي صاح .
وقرأ بعضهم ( عجلا جسدا له جؤار ) حكاه الأخفش .
وجأر الرجل إلى الله - عز وجل - تضرع بالدعاء .
قتادة : يصرخون بالتوبة فلا تقبل منهم .
قال :يراوح من صلوات المليك فطورا سجودا وطورا جؤاراوقال ابن جريج : حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب هم الذين قتلوا ببدر إذا هم يجأرون هم الذين بمكة ؛ فجمع بين القولين المتقدمين ، وهو حسن .