تفسير : وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا [ الكهف: 8]

التفسير الميسر : وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا

وإنَّا لجاعلون ما على الأرض من تلك الزينة عند انقضاء الدنيا ترابًا، لا نبات فيه.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

وإنا لمصيّرون ما على وجه الأرض من المخلوقات ترابًا خاليًا من النبات، وذلك بعد انقضاء حياة ما عليها من المخلوقات، فليعتبروا بذلك.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 8

«وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا» فتاتا «جرزا» يابسا لا ينبت.

تفسير السعدي : وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا

وستعود الأرض صعيدا جرزا قد ذهبت لذاتها، وانقطعت أنهارها، واندرست أثارها، وزال نعيمها، هذه حقيقة الدنيا، قد جلاها الله لنا كأنها رأي عين، وحذرنا من الاغترار بها، ورغبنا في دار يدوم نعيمها، ويسعد مقيمها، كل ذلك رحمة بنا، فاغتر بزخرف الدنيا وزينتها، من نظر إلى ظاهر الدنيا، دون باطنها، فصحبوا الدنيا صحبة البهائم، وتمتعوا بها تمتع السوائم، لا ينظرون في حق ربهم، ولا يهتمون لمعرفته، بل همهم تناول الشهوات، من أي وجه حصلت، وعلى أي حالة اتفقت، فهؤلاء إذا حضر أحدهم الموت، قلق لخراب ذاته، وفوات لذاته، لا لما قدمت يداه من التفريط والسيئات.وأما من نظر إلى باطن الدنيا، وعلم المقصود منها ومنه، فإنه يتناول منها، ما يستعين به على ما خلق له، وانتهز الفرصة في عمره الشريف، فجعل الدنيا منزل عبور، لا محل حبور، وشقة سفر، لا منزل إقامة، فبذل جهده في معرفة ربه، وتنفيذ أوامره، وإحسان العمل، فهذا بأحسن المنازل عند الله، وهو حقيق منه بكل كرامة ونعيم، وسرور وتكريم، فنظر إلى باطن الدنيا، حين نظر المغتر إلى ظاهرها، وعمل لآخرته، حين عمل البطال لدنياه، فشتان ما بين الفريقين، وما أبعد الفرق بين الطائفتين"

تفسير البغوي : مضمون الآية 8 من سورة الكهف

( وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا ) فالصعيد وجه الأرض .
وقيل: هو التراب " جرزا " يابسا أملس لا ينبت شيئا .
يقال : جرزت الأرض إذا أكل نباتها .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله- سبحانه -: وَإِنَّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيداً جُرُزاً زيادة في التزهيد في زينتها، حيث إن مصيرها إلى الزوال، وحض على التزود من العمل الصالح الذي يؤدى بالإنسان إلى السعادة الباقية الدائمة.
وبذلك نرى الآيات الكريمة، قد قررت أن الثناء الكامل إنما هو لله- عز وجل -، وأن الكتاب الذي أنزله على عبده ونبيه صلى الله عليه وسلم لا عوج فيه ولا ميل، وأن وظيفة هذا الكتاب إنذار الكافرين بالعقاب، وتبشير المؤمنين بالثواب، كما أن من وظيفته تثبيت قلبه صلى الله عليه وسلم وتسليته عما أصابه من أعدائه، ببيان أن الله-تبارك وتعالى- قد جعل هذه الدنيا بما فيها من زينة، دار اختبار وامتحان ليتبين المحسن من المسيء، وليجازى- سبحانه - الذين أساءوا بما عملوا، ويجازى الذين أحسنوا بالحسنى.
ثم ساق- سبحانه - بعد ذلك قصة أصحاب الكهف، وبين أن قصتهم ليست عجيبة بالنسبة لقدرته- عز وجل - فقد أوجد- سبحانه - ما هو أعجب وأعظم من ذلك، فقال-تبارك وتعالى-:

وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا: تفسير ابن كثير

ثم أخبر تعالى بزوالها وفنائها ، وفراغها وانقضائها ، وذهابها وخرابها ، فقال : { وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا } أي: وإنا لمصيروها بعد الزينة إلى الخراب والدمار ، فنجعل كل شيء عليها هالكا } صعيدا جرزا } : لا ينبت ولا ينتفع به ، كما قال العوفي ، عن ابن عباس في قوله تعالى { وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا } يقول : يهلك كل شيء عليها ويبيد . وقال مجاهد : { صعيدا جرزا } بلقعا .
وقال قتادة : الصعيد : الأرض التي ليس فيها شجر ولا نبات .
وقال ابن زيد : الصعيد : الأرض التي ليس فيها شيء ، ألا ترى إلى قوله تعالى : { أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون } [ السجدة : 27 ] .
وقال محمد بن إسحاق : { وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا } يعني الأرض ، إن ما عليها لفان وبائد ، وإن المرجع لإلى الله فلا تأس ولا يحزنك ما تسمع وترى .

تفسير القرطبي : معنى الآية 8 من سورة الكهف

قوله تعالى : وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا تقدم بيانه .
وقال أبو سهل : ترابا لا نبات به ; كأنه قطع نباته .
والجرز : القطع ; ومنه سنة جرز .
قال الراجز :قد جرفتهن السنون الأجرازوالأرض الجرز التي لا نبات فيها ولا شيء من عمارة وغيرها ; كأنه قطع وأزيل .
يعني يوم القيامة ; فإن الأرض تكون مستوية لا مستتر فيها .
النحاس : والجرز في اللغة الأرض التي لا نبات بها .
قال الكسائي : يقال جرزت الأرض تجرز ، وجرزها القوم يجرزونها إذا أكلوا كل ما جاء فيها من النبات والزرع فهي مجروزة وجرز .