إعراب الآية 13 من سورة العلق، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 13 من سورة العلق.

إعراب القرآن إعراب سورة العلق

إعراب أرأيت إن كذب وتولى

{ أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( العلق: 13 ) }
﴿أَرَأَيْتَ إِنْ﴾: سبق إعرابهما.
وهو : « أَرَأَيْتَ: الهمزة: حرف استفهام.
رأيت: فعل ماض مبنيّ على السكون، لاتصاله بضمير الرفع المتحرك، و "التاء": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع فاعل.
﴿إن ﴾: حرف شرط جازم » ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، وجواب الشرط في الآية الكريمة التالية.
﴿وَتَوَلَّى﴾: معطوفة بالواو على "كذب"، وتعرب إعرابها، وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدّرة على الألف.

إعراب سورة العلق كاملة
الآية 13 من سورة العلق مكتوبة بالتشكيل
﴿ أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴾
[العلق: 13]

إعراب مركز تفسير: أرأيت إن كذب وتولى

﴿أَرَأَيْتَ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( رَأَيْتَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كَذَّبَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿وَتَوَلَّى﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( تَوَلَّى ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ.


( أَرَأَيْتَ ) الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله
( إِنْ ) حرف شرط جازم
( كَذَّبَ ) ماض فاعله مستتر
( وَتَوَلَّى ) معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.

إعراب الصفحة 598 كاملة

تفسير الآية 13 - سورة العلق

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 13 - سورة العلق

أرأيت إن كذب وتولى

سورة: العلق - آية: ( 13 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 598 )

أوجه البلاغة » أرأيت إن كذب وتولى :

أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( 13 ) جملة مستأنفة للتهديد والوعيد على التكذيب والتولي ، أي إذا كذب بما يُدعى إليه وتولى أتظنه غيرَ عالم بأن الله مطلع عليه .

فالمفعول الأول ل«رأيتَ» محذوف وهو ضمير عائد إلى { الذي ينهى } [ العلق : 9 ] والتقدير : أرأيتَه إن كذب . . . إلى آخره .

وجواب { إن كذب وتولى } هو { ألم يعلم بأن الله يرى } كذا قدر صاحب «الكشاف» ، ولم يعتبر وجوب اقتران جملة جواب الشرط بالفاء إذا كانت الجملة استفهامية . وصرح الرضي باختيار عدم اشتراط الاقتران بالفاء ونظَّره بقوله تعالى : { قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون } [ الأنعام : 47 ] فأما قول جمهور النحاة والزمخشري في «المفصَّل» فهو وجوب الاقتران بالفاء

تحميل سورة العلق mp3 :

سورة العلق mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة العلق
العلق بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
العلق بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
العلق بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
العلق بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
العلق بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
العلق بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
العلق بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
العلق بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
العلق بصوت فارس عباد
فارس عباد
العلق بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, August 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب