إعراب أو إطعام في يوم ذي مسغبة

إعراب الآية 14 من سورة البلد، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 14 من سورة البلد.

إعراب القرآن إعراب سورة البلد

{ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ( البلد: 14 ) }
﴿أَوْ﴾: حرف عطف.
﴿إِطْعَامٌ﴾: اسم معطوف على "فك" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿فِي يَوْمٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"إطعام".
﴿ذِي﴾: صفة لـ"يوم" مجرورة بالياء، لأنها من الأسماء الخمسة، وهي مضاف.
﴿مَسْغَبَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

إعراب سورة البلد كاملة

الآية 14 من سورة البلد مكتوبة بالتشكيل

﴿ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ﴾
[البلد: 14]

إعراب مركز تفسير: أو إطعام في يوم ذي مسغبة

﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِطْعَامٌ﴾: مَعْطُوفٌ عَلَى ( فَكُّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَوْمٍ﴾: اسْمٌ ظَرْفِيٌّ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ( إِطْعَامٌ ).
﴿ذِي﴾: نَعْتٌ لِـ( يَوْمٍ ) مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ.
﴿مَسْغَبَةٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

» إعراب الآية رقم 14 من سورة البلد

( أَوْ ) حرف عطف
( إِطْعامٌ ) معطوف على فك
( فِي يَوْمٍ ) متعلقان بما قبلهما
( ذِي ) صفة يوم
( مَسْغَبَةٍ ) مضاف إليه.

إعراب الصفحة 594 كاملة

تفسير الآية 14 - سورة البلد

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 14 - سورة البلد

» تفسير التحرير و التنوير

أو إطعام في يوم ذي مسغبة

سورة: البلد - آية: ( 14 ) - جزء: ( 30 ) - صفحة: ( 594 )

أوجه البلاغة » أو إطعام في يوم ذي مسغبة :

أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ( 14 ) والمسغبة : الجوع وهي مصدر على وزن المَفْعَلَة مثل المَحْمَدة والمَرْحَمَة مِن سَغِبَ كفَرِح سَغَباً إذا جاع .

والمراد ب { يوم ذي مسغبة } زمانٌ لا النهار المعروف .

وإضافة { ذي } إلى { مسغبة } تفيد اختصاص ذلك اليوم بالمسغبة ، أي يوم مجاعة ، وذلك زمن البَرد وزمنُ القَحط .

ووجه تخصيص اليوم ذي المسغبة بالإِطعام فيه أن الناس في زمن المجاعة يشتد شحهم بالمال خشية امتدادِ زمن المجاعة والاحتياج إلى الأقوات . فالإِطعام في ذلك الزمن أفضل ، وهو العقبة ودون العقبة مصاعد متفاوتة .

وانتصب { يتيماً } على المفعول به ل { إطعام } الذي هو مصدر عامل عمل فعله وإعمالُ المصدر غيرِ المضاف ولا المعرّففِ باللام أقيس وإن كان إعمال المضاف أكثرَ ، ومنع الكوفيون إعمالَ المصدر غير المضاف .

ومَا ورد بعدَه مرفوع أو منصوب حملوه على إضمار فعل من لفظ المصدر ، فيقدر في مثل هذه الآية عندهم «يطعم يتيماً» .

واليتيم : الشخص الذي ليس له أب ، وهو دون البلوغ . ووجه تخصيصه بالإِطعام أنه مظنة قلة الشبع لصغر سنه وضعف عمله وفقد من يعوله ولحيائه من التعرض لطلب ما يحتاجه . فلذلك رغب في إطعامه وإن لم يصل حد المسكنة والفقر