إعراب أتتركون في ما هاهنا آمنين

إعراب الآية 146 من سورة الشعراء، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 146 من سورة الشعراء.

إعراب القرآن إعراب سورة الشعراء

{ أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ ( الشعراء: 146 ) }
﴿أَتُتْرَكُونَ﴾: الهمزة: حرف استفهام.
تتركون: فعل مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع بثبوت النون، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع نائب فاعل.
﴿فِي﴾: حرف جر.
﴿مَا﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بـ"في".
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "تتركون".
﴿هَاهُنَا﴾: الهاء: للتنبيه.
هنا: اسم إشارة للمكان مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول فيه متعلّق بمحذوف تقديره: "استقر".
﴿آمِنِينَ﴾: حال منصوب بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "تتركون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.

إعراب سورة الشعراء كاملة

الآية 146 من سورة الشعراء مكتوبة بالتشكيل

﴿ أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ ﴾
[الشعراء: 146]

إعراب مركز تفسير: أتتركون في ما هاهنا آمنين

﴿أَتُتْرَكُونَ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( تُتْرَكُونَ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿هَاهُنَا﴾: ( هَا ) حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( هُنَا ) ظَرْفُ مَكَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿آمِنِينَ﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

» إعراب الآية رقم 146 من سورة الشعراء

( أَتُتْرَكُونَ )الهمزة للاستفهام الإنكاري ومضارع مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة مستأنفة
( فِي ما ) حرف الجر واسم الموصول المجرور متعلقان بتتركون
( هاهُنا ) الها للتنبيه واسم الإشارة ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة
( آمِنِينَ ) حال منصوبة بالياء.

إعراب الصفحة 373 كاملة

تفسير الآية 146 - سورة الشعراء

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 146 - سورة الشعراء

» تفسير التحرير و التنوير

أتتركون في ما هاهنا آمنين

سورة: الشعراء - آية: ( 146 ) - جزء: ( 19 ) - صفحة: ( 373 )

أوجه البلاغة » أتتركون في ما هاهنا آمنين :

أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آَمِنِينَ ( 146 ) كانوا قد أعرضوا عن عبادة الله تعالى ، وأنكروا البعث وغرّهم أيمة كفرهم في ذلك فجاءهم صالح عليه السلام رسولاً يذكّرهم بنعمة الله عليهم بما مكن لهم من خيرات ، وما سخر لهم من أعمال عظيمة ، ونُزل حالهم منزلة من يظن الخلود ودوام النعمة فخاطبهم بالاستفهام الإنكاري التوبيخي وهو في المعنى إنكار على ظنهم ذلك ، وسلط الإنكار على فعل الترك لأن تركهم على تلك النعم لا يكون . فكان إنكار حصوله مستلزماً إنكار اعتقاده .

وهذا الكلام تعليل للإنكار الذي في قوله : { ألا تتقون } [ الشعراء : 142 ] لأن الإنكار عليهم دوامَ حالهم يقتضي أنهم مفارقون هذه الحياة وصائرون إلى الله .

وفيه حثّ على العمل لاستبقاء تلك النعم بأن يشكروا الله عليها كما قال صاحب «الحِكم» «من لم يشكر النعم فقد تعرَّض لزوالها ومن شكرها فقد قيّدها بعقالها» .

و { هاهنا } إشارة إلى بلادهم ، أي في جميع ما تشاهدونه ، وهذا إيجاز بديع . و { آمنين } حال مبينة لبعض ما أجملهُ قوله : { فيما هاهنا } . وذلك تنبيه على نعمة عظيمة لا يدل عليها اسم الإشارة لأنها لا يشار إليها وهي نعمة الأمن التي هي من أعظم النعم ولا يُتذوَّق طعمُ النعم الأخرى إلا بها .