إعراب فأراه الآية الكبرى

إعراب الآية 20 من سورة النازعات، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 20 من سورة النازعات.

إعراب القرآن إعراب سورة النازعات

{ فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى ( النازعات: 20 ) }
﴿فَأَرَاهُ﴾: الفاء: حرف عطف.
أراه: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح المقدر على الألف للتعذّر، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
و"الهاء": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ نصب مفعول به أول.
﴿الْآيَةَ﴾: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿الكبرى﴾: صفة لـ"الآية" منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذّر.
وجملة "أراه" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على استئناف مقدر، أي: فذهب إلى فرعون، فأراه.

إعراب سورة النازعات كاملة

الآية 20 من سورة النازعات مكتوبة بالتشكيل

﴿ فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ ﴾
[النازعات: 20]

إعراب مركز تفسير: فأراه الآية الكبرى

﴿فَأَرَاهُ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَرَا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿الْآيَةَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْكُبْرَى﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.

» إعراب الآية رقم 20 من سورة النازعات

( فَأَراهُ ) الفاء حرف عطف وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر و
( الْآيَةَ ) مفعول به ثان و
( الْكُبْرى ) صفة. والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب الصفحة 584 كاملة

تفسير الآية 20 - سورة النازعات

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 20 - سورة النازعات

» تفسير التحرير و التنوير

فأراه الآية الكبرى

سورة: النازعات - آية: ( 20 ) - جزء: ( 30 ) - صفحة: ( 584 )

أوجه البلاغة » فأراه الآية الكبرى :

فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى ( 20 ) الفاء في قوله : { فأراه الآية الكبرى } فصيحة وتفريع على محذوف يقتضيه قوله { اذهب إلى فرعون } [ النازعات : 17 ] . والتقدير : فذهب فدعاه فكذبه فأراه الآية الكبرى ، وذلك لأن قوله : { إنه طغى } [ النازعات : 17 ] يؤذن بأنه سيلاقي دعوةَ موسى بالاحتقار والإِنكار ، لأن الطغيان مِظنّة ذينك ، فعرض موسى عليه إظهار آية تدل على صدق دعوته لعله يوقن كما قال تعالى : { قال أو لو جئتك بشيء مبين قال فأت به إن كنت من الصادقين فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين } [ الشعراء : 30 32 ] ، فتلك هي الآية الكبرى المرادة هنا .

والآية : حقيقتها العلامة والأمارة ، وتطلق على الحجة المثبتة لأنها علامة على ثبوت الحق ، وتطلق على معجزة الرسول لأنها دليل على صدق الرسول وهو المراد هنا .