إعراب الآية 26 من سورة عبس، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 26 من سورة عبس.

إعراب القرآن إعراب سورة عبس

إعراب ثم شققنا الأرض شقا

{ ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ( عبس: 26 ) }
﴿ثُمَّ﴾: معطوفة بـ"ثم" على الآية السابقة، وتعرب إعرابها.
وهو : « ,,,.
صَبَبْنَا: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك.
و"نا": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
﴿الْمَاءَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿صَبًّا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والمصدر المؤول من "أنا صببنا" في محلّ جرّ بدل اشتمال من "طعامه"».
وجملة "شققنا" في محلّ رفع معطوفة على جملة "صبنا".

إعراب سورة عبس كاملة
الآية 26 من سورة عبس مكتوبة بالتشكيل
﴿ ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ﴾
[عبس: 26]

إعراب مركز تفسير: ثم شققنا الأرض شقا

﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿شَقَقْنَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿الْأَرْضَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿شَقًّا﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«ثُمَّ» حرف عطف و«شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا» معطوفة على ما قبلها.

إعراب الصفحة 585 كاملة

تفسير الآية 26 - سورة عبس

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 26 - سورة عبس

ثم شققنا الأرض شقا

سورة: عبس - آية: ( 26 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 585 )

أوجه البلاغة » ثم شققنا الأرض شقا :

ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ( 26 ) والشق : الإِبعاد بين ما كان متصلاً . والمراد هنا شقّ سطح الأرض بخرق الماء فيه أو بآلة كالمحراث والمسحاة ، أو بقوة حرّ الشمس في زمن الصيف لتتهيأ لقبول الأمطار في فصل الخريف والشتاء .

وإسناد الصّب والشق والإِنبات إلى ضمير الجلالة لأن الله مقدِّر نظام الأسباب المؤثرة في ذلك ، ومُحْكِمُ نواميسها ومُلهمُ الناس استعمالها .

فالإسناد مجاز عقلي في الأفعال الثلاثة . وقد شاع في { صببنا } و { أنبتنا } حتى ساوَى الحقيقة العقلية .

وانتصب { صبّاً } و { شقاً } على المفعول المطلق ل { صببنا } و { شققنا } مؤكّداً لعامله ليتأتى تنوينه لما في التنكير من الدلالة على التعظيم وتعظيم كل شيء بما يناسبه وهو تعظيم تعجيب .

تحميل سورة عبس mp3 :

سورة عبس mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة عبس
عبس بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
عبس بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
عبس بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
عبس بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
عبس بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
عبس بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
عبس بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
عبس بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
عبس بصوت فارس عباد
فارس عباد
عبس بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, August 30, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب