إعراب كذلك وأورثناها قوما آخرين

إعراب الآية 28 من سورة الدخان، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 28 من سورة الدخان.

إعراب القرآن إعراب سورة الدخان

{ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ ( الدخان: 28 ) }
﴿كَذَلِكَ﴾: الكاف: اسم بمعنى "مثل" مبنيّ في محلّ نصب نعت لمصدر محذوف.
﴿إذا﴾: اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة، و"اللام": للبعد، و"الكاف": للخطاب.
﴿وَأَوْرَثْنَاهَا﴾: الواو: حرف عطف.
أورث: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، "نا": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، و"ها": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به أول.
﴿قَوْمًا﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
﴿آخَرِينَ﴾: نعت لـ ( قوم ) "منصوب بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "أورثناها" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على الاستئنافية.

إعراب سورة الدخان كاملة

الآية 28 من سورة الدخان مكتوبة بالتشكيل

﴿ كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ ﴾
[الدخان: 28]

إعراب مركز تفسير: كذلك وأورثناها قوما آخرين

﴿كَذَلِكَ﴾: "الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( ذَلِكَ ) اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ أَيْ: "الْأَمْرُ كَذَلِكَ".
﴿وَأَوْرَثْنَاهَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَوْرَثْنَا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ.
﴿قَوْمًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿آخَرِينَ﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

» إعراب الآية رقم 28 من سورة الدخان

( كَذلِكَ ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف
( وَ أَوْرَثْناها ) الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة على ما قبلها
( قَوْماً ) مفعول به ثان
( آخَرِينَ ) صفة

إعراب الصفحة 497 كاملة

تفسير الآية 28 - سورة الدخان

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 28 - سورة الدخان

» تفسير التحرير و التنوير

كذلك وأورثناها قوما آخرين

سورة: الدخان - آية: ( 28 ) - جزء: ( 25 ) - صفحة: ( 497 )

أوجه البلاغة » كذلك وأورثناها قوما آخرين :

كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آَخَرِينَ ( 28 )

وقوله : { كذلك } راجع لفعل { تركوا } . والتقدير : تركاً مثل ذلك الترك .

والإشارة إلى مقدر دل عليه الكلام ومعنى الكاف ، وهذا التركيب تقدم الكلام عليه عند قوله : { كذلك وقد أحطنا بما لديه خُبراً } في سورة الكهف ( 91 ) .

كَذَلِكَ وأورثناها قَوْماً } .

عطف على { تركوا } أي تركوها وأورثناها غيرهم ، أي لفرعون الذي وُلي بعد موت منفطا وسمي صطفا منفطا وهو أحد أُمراء فرعون منفطا تزوج ابنة منفطا المسماةَ طُوسِير التي خلفت أباها منفطا على عرش مصر ، ولكونه من غير نسل فرعون وُصف هو وَجُندُه بقوم آخرين ، وليس المراد بقوله : { قوماً آخرين } قوماً من بني إسرائيل ، ألا ترى أنه أعيد الاسم الظاهر في قوله عقبه

{ ولقد نجينا بني إسرائيل } [ الدخان : 30 ] ، ولم يقل ولقد نجيناهم .

ووقع في آية الشعراء { فأخرجناهم من جناتتٍ وعيونٍ وكنوزٍ ومقاممٍ كريممٍ كذلك وَأورثناها بني إسرائيل } [ الشعراء : 57 59 ] والمراد هنالك أن أنواعاً مما أخرجنا منه قومَ فرعون أورثناها بني إسرائيل ، ولم يُقصد أنواعُ تلك الأشياء في خصوص أرض فرعون . ومناسبة ذلك هنالك أن القومَين أخرجا مما كانا فيه ، فسُلب أحد الفريقين ما كان له دون إعادة لأنهم هلكوا ، وأعطي الفريق الآخَر أمثال ذلك في أرض فلسطين ، ففي قوله : { وأورثناها } تشبيه بليغ وانظر آية سورة الشعراء .