إعراب : الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب

{ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ }
الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ نصب بدل مِنْ الاسم الموصول "مَنْ" في قوله "مَنْ أَناب".
﴿آمَنُوا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل.
والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
﴿وَعَمِلُوا﴾: الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح، "عملوا": فعل ماضٍ مبنيّ على الضمّ لاتّصاله بواو الجماعة.
والواو ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل، والجملة "عملوا" معطوفة على الجملة "آمنوا" لا محلّ لها من الإعراب.
﴿الصَّالِحَاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة عوضًا عن الفتحة لأنه جمع مذكّر سالم.
﴿طُوبَى﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة الظّاهرة.
﴿لَهُمْ﴾: اللام: حرف جرّ مبنيّ على الفتح، و "هم": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ "طوبي".
والجملة "طوبى لهم" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿وَحُسْنُ﴾: الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح، "محسن": معطوف على "طوبى" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿مَآبٍ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.

﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿آمَنُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿وَعَمِلُوا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عَمِلُوا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿الصَّالِحَاتِ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.
﴿طُوبَى﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿لَهُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( طُوبَى )، وَجُمْلَةُ: ( طُوبَى لَهُمْ ) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( الَّذِينَ ).
﴿وَحُسْنُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( حُسْنُ ) مَعْطُوفٌ عَلَى ( طُوبَى ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَآبٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

( الَّذِينَ ) اسم موصول مبتدأ والجملة ابتدائية
( آمَنُوا ) ماض وفاعله والجملة صلة
( وَعَمِلُوا ) ماض وفاعله والجملة معطوفة
( الصَّالِحاتِ ) مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
( طُوبى ) مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
( لَهُمْ ) متعلقان بمحذوف خبر وجملة طوبى إلخ خبر الذين
( وَحُسْنُ ) معطوف على طوبى
( مَآبٍ ) مضاف إليه

إعراب الصفحة 253 كاملة

أوجه البلاغة » الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب :