إعراب : فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم

{ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ ( الذاريات: 40 ) }
﴿فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ﴾: هذه الآية سبق إعرابها في الآية الأربعين من سورة "القصص".
وهو « فَأَخَذْنَاهُ: الفاء: فاء السببية.
أخذ: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك، و"نا": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل، و"الهاء": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ نصب مفعول به.
﴿وَجُنُودَهُ﴾: معطوفة بالواو على الضمير.
و"الهاء" في "أخذناه" منصوبة بالفتحة، والهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿فَنَبَذْنَاهُمْ﴾: معطوفة على "فأخذناه" وتعرب إعرابها، و"هم": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿فِي الْيَمِّ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"نبذناهم"».
﴿وَهُوَ﴾: الواو: حالية.
هو: ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.
﴿مُلِيمٌ﴾: خبر "هو" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة "أخذناه" في محلّ جرّ معطوفة على جملة "تولي".
وجملة "نبذناهم" في محلّ جرّ معطوفة على جملة "أخذناه".
وجملة "هو مليم" في محلّ نصب حال من ضمير مبنيّ المفعول في "أخذناه" أو في "نبذناهم".

﴿فَأَخَذْنَاهُ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَخَذْنَا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿وَجُنُودَهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( جُنُودَ ) مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَنَبَذْنَاهُمْ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نَبَذْنَا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْيَمِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَهُوَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( هُوَ ) ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿مُلِيمٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.

( فَأَخَذْناهُ ) حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.

( وَجُنُودَهُ ) معطوف على الضمير فهو منصوب مثله.

( فَنَبَذْناهُمْ ) حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.

( فِي الْيَمِّ ) متعلقان بالفعل.

( وَهُوَ ) الواو حالية ومبتدأ
( مُلِيمٌ ) خبره والجملة حال

إعراب الصفحة 522 كاملة

أوجه البلاغة » فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم :