إعراب : إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون

{ إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ( المؤمنون: 57 ) }
﴿إِنَّ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل.
﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ نصب اسم "إن".
والجملة الاسمية بعده صلته لا محلّ لها.
﴿هُمْ﴾: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
﴿مِنْ خَشْيَةِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر "هم".
﴿رَبِّهِمْ﴾: رب: مضاف إليه مجرور بالإضافة، وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف.
﴿و "هم": ضمير مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿مُشْفِقُونَ﴾: خبر "هم" مرفوع بالواو، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "إنّ الذين ,,, " استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
وجملة "هم في خشية" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ).
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿خَشْيَةِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ( مُشْفِقُونَ ).
﴿رَبِّهِمْ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿مُشْفِقُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ لِلْمُبْتَدَإِ ( هُمْ )، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

( إِنَّ الَّذِينَ ) إن واسم الموصول اسمها والجملة مستأنفة
( هُمْ ) مبتدأ
( مِنْ خَشْيَةِ ) متعلقان بمشفقون.
( رَبِّهِمْ ) مضاف إليه والهاء مضاف اليه
( مُشْفِقُونَ ) خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة الموصول.

إعراب الصفحة 345 كاملة

أوجه البلاغة » إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون :