إعراب : فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون

{ فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ ( يوسف: 60 ) }
﴿فَإِنْ﴾: الفاء: حرف عطف.
إن: حرف شرط جازم.
﴿لَمْ﴾: حرف نفي.
﴿تَأْتُونِي﴾: تأتوا: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف النّون، والواو: فاعل، و"النّون": للوقاية، و"الياء": ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
﴿بِهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "تأتوا".
﴿فَلَا﴾: الفاء: حرف رابط لجواب الشرط.
لَا: حرف نفي للجنس.
﴿كَيْلَ﴾: اسم "لا" مبنيّ على الفتح في محلّ نصب.
﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر "لا".
﴿عِنْدِي﴾: ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلّق بالخبر، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، و"الياء": مضاف إليه.
﴿وَلَا﴾: الواو: حرف عطف.
لَا: حرف نهي وجزم.
﴿تَقْرَبُونِ﴾: فعل مضارع مجزوم، وعلامة الجزم حذف النّون، و"الواو": فاعل، و"النّون": حرف وقاية و "الياء" المحذوفة للتخفيف ضمير مفعول به.
وجملة "لم تأتوني" في محلّ نصب، لأنّها معطوفة على جملة "ائتوني".
وجملة "لا كيل لكم" في محلّ جزم جواب الشرط.
وجملة "لا تقربون" في محلّ جزم، لأنّها معطوفة على جملة جواب الشرط.

﴿فَإِنْ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِنْ ) حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿لَمْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَأْتُونِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿بِهِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿فَلَا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كَيْلَ﴾: اسْمُ ( لَا ) مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿لَكُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( لَا )، وَالْجُمْلَةُ مِنْ ( لَا ) وَمَعْمُولَيْهَا فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
﴿عِنْدِي﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَقْرَبُونِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

( فَإِنْ ) الفاء استئنافية وإن شرطية
( لَمْ ) حرف نفي وجزم وقلب
( تَأْتُونِي ) مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية
( بِهِ ) متعلقان بتأتوني
( فَلا ) الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس
( كَيْلَ ) اسمها
( لَكُمْ ) متعلقان بخبر لا
( عِنْدِي ) ظرف مكان متعلق بمحذوف حال والياء مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط
( وَلا ) الواو عاطفة ولا نافية
( تَقْرَبُونِ ) مضارع وفاعله والياء المحذوفة مفعوله والجملة معطوفة.

إعراب الصفحة 242 كاملة

أوجه البلاغة » فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون :