إعراب التي لم يخلق مثلها في البلاد

إعراب الآية 8 من سورة الفجر، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 8 من سورة الفجر.

إعراب القرآن إعراب سورة الفجر

{ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ( الفجر: 8 ) }
﴿الَّتِي﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ جرّ صفة ثانية لـ"إرم".
﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب.
﴿يُخْلَقْ﴾: فعل مضارع للمجهول مجزوم بـ "لم" وعلامة جزمه السكون.
﴿مِثْلُهَا﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف.
و "ها": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه.
﴿فِي الْبِلَادِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يخلق".
وجملة "لم يخلق" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.

إعراب سورة الفجر كاملة

الآية 8 من سورة الفجر مكتوبة بالتشكيل

﴿ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴾
[الفجر: 8]

إعراب مركز تفسير: التي لم يخلق مثلها في البلاد

﴿الَّتِي﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ ثَانٍ.
﴿لَمْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُخْلَقْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ.
﴿مِثْلُهَا﴾: نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْبِلَادِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

» إعراب الآية رقم 8 من سورة الفجر

( الَّتِي ) صفة ثانية لإرم
( لَمْ يُخْلَقْ ) لم حرف جزم ومضارع مبني للمجهول مجزوم بلم
( مِثْلُها ) نائب فاعل
( فِي الْبِلادِ ) متعلقان بالفعل والجملة صلة.

إعراب الصفحة 593 كاملة

تفسير الآية 8 - سورة الفجر

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 8 - سورة الفجر

» تفسير التحرير و التنوير

التي لم يخلق مثلها في البلاد

سورة: الفجر - آية: ( 8 ) - جزء: ( 30 ) - صفحة: ( 593 )

أوجه البلاغة » التي لم يخلق مثلها في البلاد :

الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ( 8 ) و { البلاد } : جمعَ بَلَد وبلْدة وهي مساحة واسعة من الأرض معيَّنة بحدود أو سكان .

والتعريف في { البلاد } للجنس والمعنى : التي لم يخلق مثل تلك الأمة في الأرض . وأريد بالخلق خلق أجسادهم فقد رُوي أنهم كانوا طِوالاً شداداً أقوياء ، وكانوا أهل عقل وتدبير ، والعرب تضرب المثل بأحلام عاد ، ثم فسدت طباعهم بالترف فبطروا النعمة .

والظاهر أن لام التعريف هنا للاستغراق العُرفي ، أي في بلدان العرب وقبائلهم .

وقد وضع القصاصون حول قوله تعالى : { إرم ذات العماد } قصةً مكذوبة فزعموا أن { إرم ذات العماد } مركب جعل اسماً لمدينة باليَمن أو بالشام أو بمصر ، ووصفوا قصورها وبساتينها بأوصاف غير معتادة ، وتقوَّلوا أن أعرابياً يقال له : عبدُ الله بن قلابة كان في زمن الخليفة معاوية بن أبي سفيان تاهَ في ابتغاء إبِللٍ له فاطَّلع على هذه المدينة وأنه لما رجع أخبر الناس فذهبوا إلى المكان الذي زعم أنه وجَد فيه المدينة فلم يجدوا شيئاً . وهذه أكاذيب مخلوطة بجهالة إذ كيف يصح أن يكون اسمَها أرم ويتبع بذاتتِ العماد بفتح { إرَمَ } وكسر { ذاتِ } فلو كان الاسم مركباً مَزْجياً لكان بناء جزأيْه على الفتح ، وإن كان الاسم مفرداً و { ذات } صفة له فلا وجه لكسر { ذات } ، على أن موقع هذا الاسم عقب قوله تعالى : { بعاد } يناكد ذلك كله .