إعراب : ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

{ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( القمر: 40 ) }
﴿تعرب إعراب الآية 17والاية 15.
وهو « وَلَقَدْ﴾: الواو: حرف استئناف.
اللام: لام الابتداء.
قد: حرف تحقيق.
﴿تَرَكْنَاهَا﴾:"تَرَكْنَا": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
و"نا": ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
,,,» ﴿القرآن﴾: مفعول به منصوب بالفتح.
﴿ للذكر﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يسرنا".
﴿« فَهَلْ﴾: الفاء: حرف استئناف.
هل: حرف استفهام.
﴿مِنْ﴾: حرف جرّ زائد.
﴿مُدَّكِرٍ﴾: اسم مجرور لفظًا مرفوعًا محلًا على أنه مبتدأ خبره محذوف».
وجملة "يسرنا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها جواب القسم المقدرة.
وجملة القسم المقدرة استئنافيّة.
وجملة "هل من مدكر" جواب شرط مقدر أي إذا كان القرآن ميسرا فهل من مدكر والاستفهام فيه معنى الأمر أي فاحفظوه واتعظوا به».

﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾
[ القمر: 40]

﴿وَلَقَدْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"اللَّامُ" حَرْفُ جَوَابٍ لِلْقَسَمِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَدْ ) حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَسَّرْنَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿الْقُرْآنَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلذِّكْرِ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الذِّكْرِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَهَلْ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( هَلْ ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مُدَّكِرٍ﴾: مُبْتَدَأٌ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَرْفُوعٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ "مَوْجُودٌ".