إعراب : ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون

{ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ( يوسف: 49 ) }
{ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ }
: مثل "ثم يأتي ,,,.
سبع".
في الآية السابقة وهي: « ثُمَّ: حرف عطف.
﴿يَأْتِي﴾: فعل مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على الياء.
﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يأتي".
﴿ذَلِكَ﴾: اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه، و"الّلام": للبعد، و"الكاف": للخطاب.
﴿سَبْعٌ﴾: فاعل "يأتي" مرفوع بالضمّة».
﴿فِيهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ" يغاث".
﴿يُغَاثُ﴾: فعل مضارع للمجهول مرفوع بالضمّة.
﴿النَّاسُ﴾: نائب الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.
﴿وَفِيهِ﴾: الواو: حرف عطف.
{ فِيهِ }
: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يعصرون".
﴿يَعْصِرُونَ﴾: «فعل مضارع مرفوع بثبوت النّون، والواو: فاعل»..
وجملة "يأتي ,,, عام" في محلّ نصب، لأنّها معطوفة على جملة "يأتي سبع".
وجملة "يغاث الناس" في محلّ رفع نعت لـ "عام".
وجملة يعصرون" في محلّ رفع، لأنّها معطوفة على جملة "يغاث".

﴿ ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ عَامٞ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعۡصِرُونَ ﴾
[ يوسف: 49]

﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿يَأْتِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿بَعْدِ﴾: اسْمٌ ظَرْفِيٌّ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ذَلِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿عَامٌ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فِيهِ﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ مُتَعَلِّقٌ بِـ( يُغَاثُ ).
﴿يُغَاثُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿النَّاسُ﴾: نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَفِيهِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ مُتَعَلِّقٌ بِـ( يَعْصِرُونَ ).
﴿يَعْصِرُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.