معنى آية في القرآن

﴿مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [الشعراء: 154]
سورة الشعراء الآية 154, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين

﴿بآية﴾: بمعجزة ودليل وعبرة وعلامة. «a sign»
معنى الآية: بل : ( ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية ) على صحة ما تقول ، ( إن كنت من الصادقين ) أنك رسول الله إلينا .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [الشعراء: 158]
سورة الشعراء الآية 158, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين

﴿لآية﴾: لمعجزة ودليلا وعبرة وعلامة. «surely is a sign»
معنى الآية: "فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [الشعراء: 174]
سورة الشعراء الآية 174, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين

﴿لآية﴾: لمعجزة ودليلا وعبرة وعلامة. «surely is a sign»
معنى الآية: "إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [الشعراء: 190]
سورة الشعراء الآية 190, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين

﴿لآية﴾: لمعجزة ودليلا وعبرة وعلامة. «surely is a sign»
معنى الآية: "إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ [الشعراء: 197]
سورة الشعراء الآية 197, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل

﴿آية﴾: معجزة ودليلا وعبرة وعلامة. «a sign»
معنى الآية: ( أولم يكن لهم آية ) [ قرأ ابن عامر : " تكن " بالتاء " آية " بالرفع ، جعل الآية اسما وخبره : ) ( أن يعلمه ) وقرأ الآخرون بالياء ، " آية " نصب ، جعلوا الآية خبر يكن ، معناه : أولم يكن لهؤلاء المنكرين علم بني إسرائيل آية ، أي : علامة ودلالة على نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، لأن العلماء الذين كانوا من بني إسرائيل ، كانوا يخبرون بوجود ذكره في كتبهم ، وهم : عبد الله بن سلام وأصحابه .
قال ابن عباس : بعث أهل مكة إلى اليهود وهم بالمدينة فسألوهم عن محمد - صلى الله عليه وسلم - ، فقالوا : إن هذا لزمانه ، وإنا نجد في التوراة نعته وصفته ، فكان ذلك آية على صدقه .
قوله تعالى : ) ( أن يعلمه ) يعني : يعلم محمدا - صلى الله عليه وسلم - ، ( علماء بني إسرائيل ) قال عطية : كانوا خمسة : عبد الله بن سلام ، وابن يامين ، وثعلبة ، وأسد ، وأسيد .
)

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية