معنى أ في القرآن

﴿فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾ [عبس: 10]
سورة عبس الآية 10, الترجمة, قراءة عبس مكية

فأنت عنه تلهى

﴿فأنت﴾: أنت: ضمير رفع منفصل للمخاطب الواحد. «But you»
معنى الآية: "فأنت عنه تلهى"، تتشاغل وتعرض عنه.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ﴾ [عبس: 15]
سورة عبس الآية 15, الترجمة, قراءة عبس مكية

بأيدي سفرة

﴿بأيدي﴾: بأيدي سفرة: بحوزة ملائكة كتبة ينسخونها من اللوح المحفوظ، سفراء بين الله وخلقه. «In (the) hands»
معنى الآية: "بأيدي سفرة"، قال ابن عباس ومجاهد: كتبة، وهم الملائكة الكرام الكاتبون، واحدهم سافر، يقال: سفرت أي كتبت.
ومنه قيل للكاتب: سافر، وللكتاب: سفر، وجمعه: أسفار.
وقال الآخرون: هم الرسل من الملائكة واحدهم سفير، وهو الرسول، وسفير القوم الذي يسعى بينهم للصلح، وسفرت بين القوم إذا أصلحت بينهم.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾ [عبس: 17]
سورة عبس الآية 17, الترجمة, قراءة عبس مكية

قتل الإنسان ما أكفره

﴿أكفره﴾: ما أكفره: ما أشد كفره. «ungrateful is he!»
معنى الآية: قوله - عز وجل - : ( قتل الإنسان ) أي لعن الكافر .
قال مقاتل : نزلت في عتبة بن أبي لهب ( ما أكفره ) ما أشد كفره بالله مع كثرة إحسانه إليه وأياديه عنده ، على طريق التعجب ، قال الزجاج : معناه : اعجبوا أنتم من كفره .
وقال الكلبي ومقاتل : هو " ما " الاستفهام ، يعني : أي شيء حمله على الكفر ؟

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ [عبس: 18]
سورة عبس الآية 18, الترجمة, قراءة عبس مكية

من أي شيء خلقه

﴿أي﴾: اسم استفهام. «what»
معنى الآية: ثم بين من أمره ما كان ينبغي معه أن يعلم أن الله خالقه فقال: "من أي شيء خلقه"، لفظه استفهام ومعناه التقرير.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ﴾ [عبس: 21]
سورة عبس الآية 21, الترجمة, قراءة عبس مكية

ثم أماته فأقبره

﴿أماته﴾: سلبه الحياة. «He causes him to die»
معنى الآية: ( ثم أماته فأقبره ) جعل له قبرا يوارى فيه .
قال الفراء : جعله مقبورا ولم يجعله ممن يلقى كالسباع والطيور .
يقال : قبرت الميت إذا دفنته ، وأقبره الله : أي صيره بحيث يقبر ، وجعله ذا قبر ، كما يقال : طردت فلانا والله أطرده أي صيره طريدا .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية