معنى أ في القرآن

﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾ [عبس: 42]
سورة عبس الآية 42, الترجمة, قراءة عبس مكية

أولئك هم الكفرة الفجرة

﴿أولئك﴾: اسم يشار به للجماعة بعده كاف الخطاب للمفرد المذكر. «Those»
معنى الآية: "أولئك"، الذين يصنع بهم هذا، "هم الكفرة الفجرة"، جمع الكافر والفاجر.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾ [التكوير: 9]
سورة التكوير الآية 9, الترجمة, قراءة التكوير مكية

بأي ذنب قتلت

﴿بأي﴾: أي: اسم استفهام يستفهم به عن العاقل وغيره. «For what»
معنى الآية: ( بأي ذنب قتلت ) قرأ العامة على الفعل المجهول فيهما ، وأبو جعفر يقرأ : " قتلت " بالتشديد ومعناه تسأل الموءودة ، فيقال لها : بأي ذنب قتلت ؟ ومعنى سؤالها توبيخ قاتلها ، لأنها تقول : قتلت بغير ذنب .
وروي أن جابر بن زيد كان يقرأ : وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت ومثله قرأ أبو الضحى .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ﴾ [التكوير: 13]
سورة التكوير الآية 13, الترجمة, قراءة التكوير مكية

وإذا الجنة أزلفت

﴿أزلفت﴾: قربت. «is brought near»
معنى الآية: "وإذا الجنة أزلفت"، قربت لأولياء الله.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ﴾ [التكوير: 14]
سورة التكوير الآية 14, الترجمة, قراءة التكوير مكية

علمت نفس ما أحضرت

﴿أحضرت﴾: ما أحضرت: ما قدمت من خير أو شر. «it has brought»
معنى الآية: "علمت"، عند ذلك "نفس" أي: كل نفس "ما أحضرت"، من خير أو شر، وهذا جواب لقوله: "إذا الشمس كورت" وما بعدها.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ﴾ [التكوير: 15]
سورة التكوير الآية 15, الترجمة, قراءة التكوير مكية

فلا أقسم بالخنس

﴿أقسم﴾: لا أقسم: أحلف وأقسم، "لا" هنا غير نافية. «I swear»
معنى الآية: قوله عز وجل: "فلا أقسم بالخنس"، لا زائدة، معناه: أقسم بالخنس.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية