تفسير : وإذا الجنة أزلفت [ التكوير: 13]

التفسير الميسر : وإذا الجنة أزلفت

إذا الشمس لُفَّت وذهب ضَوْءُها، وإذا النجوم تناثرت، فذهب نورها، وإذا الجبال سيِّرت عن وجه الأرض فصارت هباءً منبثًا، وإذا النوق الحوامل تُركت وأهملت، وإذا الحيوانات الوحشية جُمعت واختلطت؛ ليقتصَّ الله من بعضها لبعض، وإذا البحار أوقدت، فصارت على عِظَمها نارًا تتوقد، وإذا النفوس قُرنت بأمثالها ونظائرها، وإذا الطفلة المدفونة حية سُئلت يوم القيامة سؤالَ تطييب لها وتبكيت لوائدها: بأيِّ ذنب كان دفنها؟ وإذا صحف الأعمال عُرضت، وإذا السماء قُلعت وأزيلت من مكانها، وإذا النار أوقدت فأضرِمت، وإذا الجنة دار النعيم قُرِّبت من أهلها المتقين، إذا وقع ذلك، تيقنتْ ووجدتْ كلُّ نفس ما قدَّمت من خير أو شر.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

وإذا الجنة قُرِّبت للمتقين.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 13

«وإذا الجنة أزلفت» قربت لأهلها ليدخلوها وجواب إذا أول السورة وما عطف عليها.

تفسير السعدي : وإذا الجنة أزلفت

{ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ }- أي: قربت للمتقين،

تفسير البغوي : مضمون الآية 13 من سورة التكوير

"وإذا الجنة أزلفت"، قربت لأولياء الله.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

{ وَإِذَا الجنة أُزْلِفَتْ } أى : قربت وأدنيت من المؤمنين ، كما فى قوله - تعالى - : { وَأُزْلِفَتِ الجنة لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ } من الزلفى بمعنى القرب ، يقال : تزلف فلان إلى فلان ، إذا تقرب منه .

وإذا الجنة أزلفت: تفسير ابن كثير

قال الضحاك وأبو مالك وقتادة والربيع بن خيثم أي قربت إلى أهلها.

تفسير القرطبي : معنى الآية 13 من سورة التكوير

قوله تعالى : وإذا الجنة أزلفت أي دنت وقربت من المتقين .
قال الحسن : إنهم يقربون منها ; لا أنها تزول عن موضعها .
وكان عبد الرحمن بن زيد يقول : زينت : أزلفت ؟ والزلفى في كلام العرب : القربة قال الله تعالى : وأزلفت الجنة للمتقين ، وتزلف فلان تقرب .