الآيات المتضمنة كلمة بم في القرآن الكريم
عدد الآيات: 363 آية
الزمن المستغرق1.29 ثانية.
الزمن المستغرق1.29 ثانية.
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
﴿بمن﴾: من: يحتمل أن تكون موصولة أو نكرة موصوفة. «of (he) who»
( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)
تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
﴿بما﴾: ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. «for what»
"كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم"، قدمتم لآخرتكم من الأعمال الصالحة، "في الأيام الخالية"، الماضية يريد أيام الدنيا.
تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية
فلا أقسم بما تبصرون
﴿بما﴾: ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. «by what»
"فلا أقسم"، لا رد لكلام المشركين، كأنه قال: ليس كما يقول المشركون أقسم، "بما تبصرون".
تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية
﴿عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ﴾ [المعارج: 41]
سورة المعارج الآية 41, الترجمة, قراءة المعارج مكية
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
﴿بمسبوقين﴾: ما نحن بمسبوقين: لن نعجز عن إيقاع ما نريد فيمن نريد. «(are) to be outrun»
"على أن نبدل خيراً منهم"، على أن نخلق أمثل منهم وأطوع لله ورسوله، "وما نحن بمسبوقين".
تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية
وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا
﴿بمن﴾: من: اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل. «for (those) who»
ثم قالوا: "وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض"، برمي الشهب، "أم أراد بهم ربهم رشداً".
تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية
من : 351 - إلي : 355 - من مجموع : 363









