معنى ت في القرآن

﴿وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ﴾ [المرسلات: 10]
سورة المرسلات الآية 10, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

وإذا الجبال نسفت

﴿نسفت﴾: اقتلعت من أصولها وذريت في الفضاء. «are blown away»
معنى الآية: "وإذا الجبال نسفت"، قلعت من أماكنها.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾ [المرسلات: 11]
سورة المرسلات الآية 11, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

وإذا الرسل أقتت

﴿أقتت﴾: أقتت الرسل: حدد وقتها للشهادة على الأمم يوم القيامة. «are gathered to their appointed time»
معنى الآية: ( وإذا الرسل أقتت ) قرأ أهل البصرة " وقتت " بالواو ، وقرأ أبو جعفر بالواو وتخفيف القاف ، وقرأ الآخرون بالألف وتشديد القاف ، وهما لغتان .
والعرب تعاقب بين الواو والهمزة كقولهم : وكدت وأكدت ، وورخت وأرخت ، ومعناهما : جمعت لميقات يوم معلوم ، وهو يوم القيامة ليشهدوا على الأمم

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ﴾ [المرسلات: 12]
سورة المرسلات الآية 12, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

لأي يوم أجلت

﴿أجلت﴾: أخرت. «are (these) postponed»
معنى الآية: "لأي يوم أجلت"، أي أخرجت، وضرب الأجل لجمعهم فعجب العباد من ذلك اليوم.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ﴾ [المرسلات: 17]
سورة المرسلات الآية 17, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

ثم نتبعهم الآخرين

﴿نتبعهم﴾: نلحقهم. «We follow them up»
معنى الآية: "ثم نتبعهم الآخرين"، السالكين سبلهم في الكفر والتكذيب يعني كفار مكة بتكذيبهم محمداً صلى الله عليه وسلم.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا﴾ [المرسلات: 25]
سورة المرسلات الآية 25, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

ألم نجعل الأرض كفاتا

﴿كفاتا﴾: جامعة للأحياء فوق ظهرها، وللأموات في باطنها. «a receptacle»
معنى الآية: "ألم نجعل الأرض كفاتاً"، وعاءً، ومعنى الكفت: الضم والجمع، يقال: كفت الشيء: إذا ضمه وجمعه.
وقال الفراء: يريد تكفتهم أحياء على ظهرها في دورهم ومنازلهم، وتكفتهم أمواتاً في بطنها، أي: تحوزهم.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية