معنى ت في القرآن

﴿وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا﴾ [النازعات: 1]
سورة النازعات الآية 1, الترجمة, قراءة النازعات مكية

والنازعات غرقا

﴿والنازعات﴾: الملائكة التي تَنْزِعُ أرواحَ الكافرين من أجسادهم «By those who extract»
معنى الآية: مكية( والنازعات غرقا ) يعني الملائكة تنزع أرواح الكفار من أجسادهم ، كما يغرق النازع في القوس فيبلغ بها غاية المد بعد ما نزعها حتى إذا كادت تخرج ردها في جسده فهذا عمله بالكفار ، و " الغرق " اسم أقيم مقام الإغراق ، أي : والنازعات إغراقا ، والمراد بالإغراق المبالغة في المد .
قال ابن مسعود : ينزعها ملك الموت [ وأعوانه ] من تحت كل شعرة ومن الأظافير وأصول القدمين [ ويرددها في جسده بعدما ينزعها ] حتى إذا كادت تخرج ردها في جسده بعدما ينزعها ، فهذا عمله بالكفار .
وقال مقاتل : ملك الموت وأعوانه ينزعون [ أرواح ] الكفار كما ينزع السفود الكثير الشعب من الصوف المبتل ، فتخرج نفسه كالغريق في الماء .
وقال مجاهد : هو الموت ينزع النفوس .
وقال السدي : هي النفس حين تغرق في الصدروقال الحسن وقتادة وابن كيسان : هي النجوم تنزع من أفق إلى أفق تطلع ثم تغيب .
وقال عطاء وعكرمة : هي القسي .
وقيل: الغزاة الرماة .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا﴾ [النازعات: 2]
سورة النازعات الآية 2, الترجمة, قراءة النازعات مكية

والناشطات نشطا

﴿والناشطات﴾: الناشطات: الملائكة تستل أرواح المؤمنين برفق أو خيل الغزاة تنشط في خروجها من بلد إلى بلد. «And those who draw out»
معنى الآية: ( والناشطات نشطا ) [ هي ] الملائكة تنشط نفس المؤمن ، أي تحل حلا رفيقا فتقبضها ، كما ينشط العقال من يد البعير ، أي يحل برفق ، حكى الفراء هذا القول ، ثم قال : والذي سمعت من العرب أن يقولوا : أنشطت العقال ، إذا حللته ، وأنشطته : إذا عقدته بأنشوطة .
وفي الحديث : " كأنما أنشط من عقال " .
وعن ابن عباس : هي نفس المؤمن تنشط للخروج عند الموت ، لما يرى من الكرامة لأنه تعرض عليه الجنة قبل أن يموت .
وقال علي بن أبي طالب : هي الملائكة تنشط أرواح الكفار مما بين الجلد والأظفار حتى تخرجها من أفواههم بالكرب والغم ، والنشط : الجذب والنزع ، يقال : نشطت الدلو نشطا إذا نزعتها قال الخليل : النشط والإنشاط مدك الشيء إلى نفسك ، حتى ينحل .
وقال مجاهد : هو الموت ينشط النفوس .
وقال السدي : هي النفس تنشط من القدمين أي تجذب .
وقال قتادة : هي النجوم تنشط من أفق إلى أفق ، أي تذهب ، يقال : نشط من بلد إلى بلد ، إذا خرج في سرعة ، ويقال : حمار ناشط ، ينشط من بلد إلى بلد ، وقال عطاء وعكرمة : هي [ الأوهاق ] .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا﴾ [النازعات: 3]
سورة النازعات الآية 3, الترجمة, قراءة النازعات مكية

والسابحات سبحا

﴿والسابحات﴾: السابحات: الملائكة تنزل مسرعة لما أمرت به سابحة في الهواء كما يسبح الغواص في الماء. أو الجاريات من الخيل أو النجوم أو السفن. «And those who glide»
معنى الآية: ( والسابحات سبحا ) هم الملائكة يقبضون أرواح المؤمنين يسلونها سلا رفيقا ، ثم يدعونها حتى تستريح كالسابح بالشيء في الماء يرفق به .
وقال مجاهد وأبو صالح : هم الملائكة ينزلون من السماء مسرعين كالفرس الجواد يقال له سابح إذا أسرع في جريه .
وقيل: هي خيل الغزاة .
وقال قتادة : هي النجوم والشمس [ والقمر ] قال الله تعالى : " كل في فلك يسبحون " ( الأنبياء - 33 ) .
وقال عطاء : هي السفن .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا﴾ [النازعات: 4]
سورة النازعات الآية 4, الترجمة, قراءة النازعات مكية

فالسابقات سبقا

﴿فالسابقات﴾: السابقات: الملائكة تسرع وتسبق إلى تنفيذ أمر الله أو تسبق بالأرواح إلى مستقرها نارا أو جنة. «And those who race each other»
معنى الآية: ( فالسابقات سبقا ) قال مجاهد : هي الملائكة [ تسبق ] ابن آدم بالخير والعمل الصالح .
وقال مقاتل : هي الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة .
وعن ابن مسعود قال : هي أنفس المؤمنين تسبق إلى الملائكة الذين يقبضونها شوقا إلى لقاء الله وكرامته ، وقد عاينت السرور .
وقال قتادة : هي النجوم يسبق بعضها بعضا في السير .
وقال عطاء : هي الخيل .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا﴾ [النازعات: 5]
سورة النازعات الآية 5, الترجمة, قراءة النازعات مكية

فالمدبرات أمرا

﴿فالمدبرات﴾: فالمدبرات أمرا: الملائكة تنزل بالتدبير المأمور به من الله سبحانه مثل بيان الحلال والحرام وحركة الرياح ونزول الأمطار وغير ذلك. «And those who arrange»
معنى الآية: ( فالمدبرات أمرا ) قال ابن عباس : هم الملائكة وكلوا بأمور عرفهم الله - عز وجل - العمل بها .
قال [ عبد الرحمن ] بن سابط : يدبر [ الأمور ] في الدنيا أربعة : جبريل ، وميكائيل ، وملك الموت ، وإسرافيل ، عليهم السلام ، أما جبريل : فموكل بالريح والجنود ، وأما ميكائيل : فموكل بالقطر والنبات ، وأما ملك الموت : فموكل بقبض [ الأرواح ] وأما إسرافيل : فهو ينزل بالأمر عليهم .
وجواب هذه الأقسام محذوف ، على تقدير : لتبعثن ولتحاسبن .
وقيل: جوابه [ قوله ] " إن في ذلك لعبرة لمن يخشى " .
وقيل: فيه تقديم [ وتأخير ] تقديره : يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة والنازعات غرقا .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية