معنى ت في القرآن

﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ﴾ [عبس: 33]
سورة عبس الآية 33, الترجمة, قراءة عبس مكية

فإذا جاءت الصاخة

﴿جاءت﴾: تحققت وحصلت. «comes»
معنى الآية: ثم ذكر القيامة فقال: "فإذا جاءت الصاخة"، يعني صيحة القيامة سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع، أي تبالغ في الأسماع حتى تكاد تصمها.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ﴾ [عبس: 36]
سورة عبس الآية 36, الترجمة, قراءة عبس مكية

وصاحبته وبنيه

﴿وصاحبته﴾: وزوجته. «And his wife»
معنى الآية: "وصاحبته وبنيه"لا يلتفت إلى واحد منهم لشغله بنفسه .
حكي عن قتادة قال في هذه الآية يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه قال : يفر هابيل من قابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ولوط - عليه السلام - من صاحبته ، ونوح - عليه السلام - من ابنه .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾ [عبس: 39]
سورة عبس الآية 39, الترجمة, قراءة عبس مكية

ضاحكة مستبشرة

﴿مستبشرة﴾: منتظرة للخير. «rejoicing at good news»
معنى الآية: "ضاحكة"، بالسرور "مستبشرة"، فرحة بما نالت من كرامة الله عز وجل.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾ [عبس: 41]
سورة عبس الآية 41, الترجمة, قراءة عبس مكية

ترهقها قترة

﴿ترهقها﴾: تحيطها وتغطيها. «Will cover them»
معنى الآية: "ترهقها قترة"، تعلوها وتغشاها ظلمة وكسوف.
قال ابن عباس: تغشاها ذلة.
قال ابن زيد: الفرق بين الغبرة والقترة: أن القترة ما ارتفع من الغبار فلحق بالسماء، والغبرة ما كان أسفل في الأرض.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: 1]
سورة التكوير الآية 1, الترجمة, قراءة التكوير مكية

إذا الشمس كورت

﴿كورت﴾: لفت في استدارة فجعلت مثل شكل الكرة ثم رمي بها، وقيل: ذهب ضوءها. «is wrapped up»
معنى الآية: مكية( إذا الشمس كورت ) أخبرنا أبو سعيد أحمد بن إبراهيم الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سهل السرخسي إملاء أخبرنا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا إبراهيم بن خالد ، حدثنا عبد الله بن بحير القاضي قال سمعت عبد الرحمن بن زيد الصنعاني قال سمعت ابن عمر يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من أحب أن ينظر في أحوال القيامة فليقرأ : ( إذا الشمس كورت )قوله - عز وجل - ( إذا الشمس كورت ) قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : أظلمت ، وقال قتادة ومقاتل والكلبي : ذهب ضوءها .
وقال سعيد بن جبير : غورت .
وقال مجاهد : اضمحلت .
وقال الزجاج : لفت كما تلف العمامة ، يقال : كورت العمامة على رأسي ، أكورها كورا وكورتها تكويرا ، إذا لففتها وأصل التكوير جمع بعض الشيء إلى بعض ، فمعناه : أن الشمس يجمع بعضها إلى بعض ثم تلف ، فإذا فعل بها ذلك ذهب ضوءها .
قال ابن عباس : يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم [ القيامة ] في البحر ، ثم يبعث عليها ريحا دبورا فتضربها فتصير نارا .
أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا مسدد ، حدثنا عبد العزيز بن المختار ، حدثنا عبد الله الداناج ، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الشمس والقمر يكوران يوم القيامة " .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية