معنى لي في القرآن

﴿إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ﴾ [المدثر: 39]
سورة المدثر الآية 39, الترجمة, قراءة المدثر مكية

إلا أصحاب اليمين

﴿اليمين﴾: اليمين: جهة اليمين والمراد أهل السعادة. «(of) the right»
معنى الآية: ( إلا أصحاب اليمين ) فإنهم لا يرتهنون بذنوبهم في النار ولكن يغفرها الله لهم .
قال قتادة : علق الناس كلهم إلا أصحاب اليمين .
واختلفوا فيهم : روي عن علي - رضي الله عنه - أنهم أطفال المسلمين .
وروى أبو ظبيان عن ابن عباس : هم الملائكة .
وقال مقاتل : هم أصحاب الجنة الذين كانوا على يمين آدم يوم الميثاق ، حين قال الله لهم : هؤلاء في الجنة ولا أبالي .
وعنه أيضا : هم الذين أعطوا كتبهم بأيمانهم ، وعنه أيضا : هم الذين كانوا ميامين على أنفسهم .
وقال الحسن : هم المسلمون المخلصون .
وقال [ القاسم ] كل نفس مأخوذة بكسبها من خير أو شر إلا من اعتمد على الفضل ، وكل من اعتمد على الكسب فهو رهين به ، ومن اعتمد على الفضل فهو غير مأخوذ به .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ [المدثر: 43]
سورة المدثر الآية 43, الترجمة, قراءة المدثر مكية

قالوا لم نك من المصلين

﴿المصلين﴾: الذين يؤدون الصلاة. «those who prayed»
معنى الآية: "قالوا لم نك من المصلين"، لله.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ [المدثر: 47]
سورة المدثر الآية 47, الترجمة, قراءة المدثر مكية

حتى أتانا اليقين

﴿اليقين﴾: الموت. «the certainty»
معنى الآية: "حتى أتانا اليقين"، وهو الموت.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾ [القيامة: 5]
سورة القيامة الآية 5, الترجمة, قراءة القيامة مكية

بل يريد الإنسان ليفجر أمامه

﴿ليفجر﴾: لينبعث في المعاصي أو الكفر غير مكترث. «to give (the) lie»
معنى الآية: ( بل يريد الإنسان ليفجر أمامه ) يقول لا يجهل ابن آدم أن ربه قادر على جمع عظامه لكنه يريد أن يفجر أمامه ، أي : يمضي قدما [ على ] معاصي الله ما عاش راكبا رأسه لا ينزع عنها ولا يتوب ، هذا قول مجاهد ، والحسن ، وعكرمة ، والسدي .
وقال سعيد بن جبير : " ليفجر أمامه " يقدم على الذنب ويؤخر التوبة ، فيقول : سوف أتوب ، سوف أعمل حتى يأتيه الموت على شر أحواله وأسوأ أعماله .
وقال الضحاك : هو الأمل ، يقول : أعيش فأصيب من الدنيا كذا وكذا [ ولا يذكر الموت ] .
وقال ابن عباس ، وابن زيد : يكذب بما أمامه من البعث والحساب .
وأصل " الفجور " الميل ، وسمي الفاسق والكافر : فاجرا ، لميله عن الحق .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾ [القيامة: 17]
سورة القيامة الآية 17, الترجمة, قراءة القيامة مكية

إن علينا جمعه وقرآنه

﴿علينا﴾: على: حرف جر ورد لتأكيد التفضل. «upon Us»
معنى الآية: "إن علينا جمعه وقرآنه"، قال علينا أن نجمعه في صدرك، وقرآنه.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية