معنى ن في القرآن

﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ [الشعراء: 144]
سورة الشعراء الآية 144, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

فاتقوا الله وأطيعون

﴿وأطيعون﴾: أصلها أطيعوني أي استجيبوا لدعوتي. «and obey me»
معنى الآية: "فاتقوا الله وأطيعون".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الشعراء: 145]
سورة الشعراء الآية 145, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

﴿من﴾: من التوكيدية: حرف جر يفيد التوكيد وهي زائدة نحويا. «any»
معنى الآية: "وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ﴾ [الشعراء: 146]
سورة الشعراء الآية 146, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

أتتركون في ما هاهنا آمنين

﴿أتتركون﴾: أتخلون وتذرون. «Will you be left»
معنى الآية: ( أتتركون في ما هاهنا ) أي : في الدنيا ( آمنين ) من العذاب .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ [الشعراء: 147]
سورة الشعراء الآية 147, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

في جنات وعيون

﴿جنات﴾: الجنة في الدنيا: الحديقة ذات الأشجار والأنهار والثمار، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت. «gardens»
معنى الآية: "في جنات وعيون".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: 148]
سورة الشعراء الآية 148, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

وزروع ونخل طلعها هضيم

﴿ونخل﴾: النخل: واحدته النخلة، وهي الشجرة المعروفة التي تثمر الرطب. «and date-palms»
معنى الآية: ( وزروع ونخل طلعها ) ثمرها ، يريد ما يطلع منها من الثمر ، ( هضيم ) قال ابن عباس : لطيف ، ومنه : هضيم الكشح ، إذا كان لطيفا .
وروى عطية عنه : يانع نضيج .
وقال عكرمة : هو اللين .
وقال الحسن : هو الرخو .
وقال مجاهد : متهشم متفتت إذا مس ، وذلك أنه ما دام رطبا فهو هضيم ، فإذا يبس فهو هشيم .
وقال الضحاك ومقاتل : قد ركب بعضه بعضا [ حتى هضم بعضه بعضا ] أي : كسره .
وقال أهل اللغة : هو المنضم بعضه إلى بعض في وعائه قبل أن يظهر .
وقال الأزهري : الهضيم هو الداخل بعضه في بعض من النضج والنعومة .
وقيل: هضيم أي : هاضم يهضم الطعام .
وكل هذا للطافته .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية