معنى ن في القرآن

﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾ [الرحمن: 64]
سورة الرحمن الآية 64, الترجمة, قراءة الرحمن مدنية

مدهامتان

﴿مدهامتان﴾: خضراوان تضربان إلى السواد من تمام الري بالماء. «Dark green»
معنى الآية: " مدهامتان " ناعمتان سوداوان من ريهما وشدة خضرتهما ؛ لأن الخضرة إذا اشتدت ضربت إلى السواد .
يقال : إدهام الزرع إذا علاه السواد ريا ادهيماما فهو مدهام .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 65]
سورة الرحمن الآية 65, الترجمة, قراءة الرحمن مدنية

فبأي آلاء ربكما تكذبان

﴿تكذبان﴾: تنكران. «will you both deny»
معنى الآية: " فبأي آلاء ربكما تكذبان ".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ﴾ [الرحمن: 66]
سورة الرحمن الآية 66, الترجمة, قراءة الرحمن مدنية

فيهما عينان نضاختان

﴿عينان﴾: ينبوعان. «(are) two springs»
معنى الآية: " فيهما عينان نضاختان "فوارتان بالماء لا تنقطعان .
" والنضخ " : فوران الماء من العين .
قال ابن عباس : تنضخان بالخير والبركة على أهل الجنة .
وقال ابن مسعود : تنضخان بالمسك والكافور على أولياء الله .
وقال أنس بن مالك : تنضخان بالمسك والعنبر في دور أهل الجنة كطش المطر .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 67]
سورة الرحمن الآية 67, الترجمة, قراءة الرحمن مدنية

فبأي آلاء ربكما تكذبان

﴿تكذبان﴾: تنكران. «will you both deny»
معنى الآية: " فبأي آلاء ربكما تكذبان ".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ﴾ [الرحمن: 68]
سورة الرحمن الآية 68, الترجمة, قراءة الرحمن مدنية

فيهما فاكهة ونخل ورمان

﴿ونخل﴾: النخل: واحدته النخلة، وهي الشجرة المعروفة التي تثمر الرطب. «and date-palms»
معنى الآية: " فيهما فاكهة ونخل ورمان " قال بعضهم : ليس النخل والرمان من الفاكهة ، والعامة على أنها من الفاكهة ، وإنما أعاد ذكر النخل والرمان وهما من جملة الفواكه للتخصيص والتفصيل .
كما قال تعالى : " من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال " ( البقرة - 98 ) .
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : نخل الجنة جذوعها زمرد أخضر ، وورقها ذهب أحمر ، وسعفها كسوة لأهل الجنة فيها مقطعاتهم وحللهم ، وثمرها أمثال القلال أو الدلاء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وألين من الزبد ليس له عجم .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية