جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب
قال بسر: ثم اشتكى زيد، فعدناه، فإذا على بابه ستر فيه صورة، فقلت لعبيد اللَّه، ربيب ميمونة زوج النبي ﷺ: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد اللَّه: ألم تسمعه حين قال: «إلا رقما في ثوب»
متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٩٥٨)، ومسلم في اللباس (٢١٠٦: ٨٦) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا الليث، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن أبي طلحة، فذكره.
تحته، فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير، وقد قال فيها رسول اللَّه ﷺ ما قد علمت، فقال سهل: ألم يقل رسول اللَّه ﷺ: «إلا ما كان رقما في ثوب»، قال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي.
صحيح: رواه مالك في الاستئذان (٧) عن أبي النضر، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود، فذكره.
ومن طريقه رواه الترمذيّ (١٧٥٠)، والنسائي (٥٣٤٩)، وأحمد (١٥٩٧٩)، وصحّحه ابن حبان (٥٨٥١).
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
قال الأعظمي: أظهر بعض أهل العلم علة في هذه القصة إلا أن أصل الحديث ثابت.
وقوله: «نمطا» ثوب من الصوف يتخذ سترًا، ويفترش، ويحمل على الهودج.
وقوله: «رقما» ضرب مخطط من الوشي أو الخز أو البرود.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 87 من أصل 92 باباً
- 43 باب ما جاء في فرق شعر الرأس
- 44 باب في اتخاذ ذؤابة من شعر الرأس
- 45 باب كراهية تطويل الشعر بدون تهذيب
- 46 باب حلق الشعر كله، والنهي عن القزع
- 47 باب ما جاء في الطيب
- 48 باب كراهية ردّ الطيب
- 49 باب الفصل بين طيب الرجال وطيب النساء
- 50 باب النهي عن الخلوق للرجال
- 51 باب تحريم الحرير على الرجال دون النساء
- 52 باب القدر الذي يجوز فيه استعمال الحرير للرجال
- 53 باب قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال
- 54 باب الرخصة في لبس الحرير عند الضرورة للرجال
- 55 باب تحريم استعمال الذهب
- 56 باب بقي الحظر على الرجال دون النساء
- 57 باب جواز ربط الأنف والأسنان بالذهب
- 58 باب ذم المتشبّهين بالنساء والمتشبّهات بالرجال
- 59 باب النهي عن الوصل والوشم وغيرها
- 60 باب النهي عن التبرج
- 61 باب الاختمار
- 62 باب ما جاء في حجاب المرأة المسلمة
- 63 باب قوله تعالى: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾
- 64 باب عورة الأمة
- 65 باب جواز النظر إلى شعر المرأة للغلام الذي لم يحتلم
- 66 باب يجوز للعبد النظرُ إلى شعر مولاته
- 67 باب ما جاء في النهي عن إسبال المرأة ثوبها أكثر من ذراع
- 68 باب النهي عن التزوير في اللباس وغيره والمتشبع بما لم يعط
- 69 باب ما يحرم من الثياب على النساء
- 70 باب التحذير من خروج المرأة متطيّبةً
- 71 باب جواز جزّ المرأة شعرها والنهي عن حلقه
- 72 باب خضاب النساء
- 73 باب اتخاذ النبي ﷺ خاتما من فضة لختم الرسائل إلى الملوك
- 74 باب اتخاذ النبي ﷺ خاتما من ورق نقشه: «محمد رسول اللَّه»
- 75 باب النهي عن نقش الخاتم على نقش خاتم رسول اللَّه ﷺ-
- 76 باب ما جاء في فص خاتم النبي ﷺ-
- 77 باب لبس الخاتم في اليد اليمنى
- 78 باب جواز لبس الخاتم في اليد اليسرى
- 79 باب التختم في الخنصر من اليد اليسرى
- 80 باب النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها للرجال دون النساء
- 81 باب ما جاء في اتخاذ الخاتم من حديد
- 82 باب اتخاذ الخاتم من فضة وكراهية اتخاذه من حديد
- 83 باب جعل فص الخاتم في باطن الكف
- 84 باب ما جاء من الوعيد للمصورين
- 85 باب أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صور
- 86 باب جواز التصاوير التي ليس فيها روح
- 87 باب جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب
- 88 باب نقض صورة الصليب وطمسها
- 89 باب الزجر عن اتخاذ الصور على الأرض والجدر
- 90 باب كراهية اتخاذ الستور المزخرفة
- 91 باب جواز اللعبة بالمجسمات والصور
- 92 باب إزالة الأصنام من الكعبة ومِنْ حولها
معلومات عن حديث: جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب
📜 حديث عن جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب
تحقق من درجة أحاديث جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب
تخريج علمي لأسانيد أحاديث جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب ومصادرها.
📚 أحاديث عن جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب