قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال

قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال - الأحاديث الصحيحة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة

كتاب اللباس والزينة

باب قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال

عن البراء بن عازب قال: أتي رسول اللَّه ﷺ بثوب من حرير، فجعلوا يعجبون من حُسْنِه ولِينِه، فقال رسول اللَّه ﷺ: «لمناديلُ سعد بن معاذ في الجنة أفضل من هذا».

متفق عليه: رواه البخاريّ في مناقب الأنصار (٣٨٠٢)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٦٨) كلاهما من حديث محمد بن جعفر غندر، حدّثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء يقول: فذكره. واللفظ للبخاري.
ولفظ مسلم: أهديت لرسول اللَّه ﷺ حلة حرير فجعل أصحابه يلمسونها ويعجبون من لينها.

عن أنس قال: أهدي للنبي ﷺ جبة سندلس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس منها، فقال: «والذي نفس محمد بيده، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الهبة (٢٦١٥)، ومسلم في الفضائل (٢٤٦٩) كلاهما من حديث يونس بن محمد، حدّثنا شيبان، عن قتادة، حدّثنا أنس، فذكره.
ورواه مسلم من وجه آخر عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن أنس أن أكيدر دومة الجندل أهدى لرسول اللَّه ﷺ حلة، فذكر نحوه، ولم يذكر فيه: «وكان ينهى عن الحرير».
ورواه أحمد (١٣٩٣٨) عن أبي داود، أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن أنس وفيه: «فجعلوا يمسحونه، وينظرون إليه».
قوله: «وكان ينهى عن الحرير» قال البيهقي (٣/ ٢٧٤): «قبل أن ينهى عن الحرير» هي أشبه بالصحة من رواية من روى: «وكان ينهى عن الحرير».
وهو كما قال. وذلك أن البخاري ذكر بعده حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، عن أنس معلقا (٢٦١٦) ولكنه لم يسق لفظه.
فإذا نظرنا إلى لفظه وجدنا أنه يقول: «قبل أن ينهى عنه» كما في الحديث الآتي، وكذلك الحديث الذي بعده.

عن أنس بن مالك أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول اللَّه ﷺ جبة حرير، وذلك قبل أن ينهى نبي اللَّه ﷺ عن الحرير، فلبسها، فعجب الناس منها، فقال النبي ﷺ: «والذي نفس محمد بيده، لمناديل سعد في الجنة أحسن من هذه».

صحيح: رواه أحمد (١٣٤٥٥) عن عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس، فذكره. وإسناده صحيح.
وسعيد بن أبي عروبة وإن كان اختلط ولكنه كان من أثبت الناس في قتادة.

عن واقد بن عمرو قال: دخلت على أنس بن مالك فقال لي: من أنت؟ قلت: أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ. قال: إنك بسعد أشبه، ثم بكى وأكثر البكاء، فقال: رحمة اللَّه على سعد، كان من أعظم الناس وأطولهم، ثم قال: بعث رسول اللَّه ﷺ جيشا إلى أكيدر دومة، فأرسل إلى رسول اللَّه ﷺ بجبة من ديباج منسوج فيه الذهب، فلبسها رسول اللَّه ﷺ، فقام على المنبر، أو جلس، فلم يتكلم، ثم نزل فجعل الناس يلمسون الجبة، وينظرون إليها، فقال رسول اللَّه ﷺ: «أتعجبون منها؟». قالوا: ما رأينا ثوبا قط أحسن منه، فقال النبي ﷺ: «لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون».

حسن: رواه أحمد (١٢٢٢٣)، والترمذي (١٧٢٣)، وابن حبان (٧٠٣٧) كلهم من حديث محمد بن عمرو، قال: أخبرني واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، قال محمد: وكان واقد من أحسن الناس، وأعظمهم، وأطولهم قال: دخلت على أنس بن مالك، فذكره. واللفظ لأحمد.
وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو وهو ابن علقمة الليثي فإنه حسن الحديث. وقال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
وأكيدر - تصغير أكدر، وهو أكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن -بالجيم والنون- وكان نصرانيا،
وهو ملك دومة -بالضم- بلد بين الحجاز والشام وهي دومة الجندل، مدينة قريبة من تبوك، كان النبي ﷺ أرسل إليه خالد بن الوليد في سرية، فأسر وقدم به إلى المدينة فصالحه النبي ﷺ على الجزية وأطلقه، ورجع إلى بلاده نصرانيًّا، ووهم من قال: إنه أسلم.

أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)

الباب الحالي في المركز 53 من أصل 92 باباً

معلومات عن حديث: قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال

📜 حديث عن قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال

أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال

تحقق من درجة أحاديث قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال

تخريج علمي لأسانيد أحاديث قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال ومصادرها.
📚 أحاديث عن قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال

مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية