حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب
تحته، فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير، وقد قال فيها رسول اللَّه ﷺ ما قد علمت، فقال سهل: ألم يقل رسول اللَّه ﷺ: «إلا ما كان رقما في ثوب»، قال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي.
صحيح: رواه مالك في الاستئذان (٧) عن أبي النضر، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة. وإليك الشرح الوافي له:
أولاً. شرح المفردات:
● يعوده: يزوره في مرضه.
● نمطًا: نوع من البسط أو الفراش المزين.
● تصاوير: صور لذوات الأرواح (كصور الإنسان والحيوان).
● رقماً في ثوب: يعني الزخرفة أو الرسوم غير المجسدة التي ليست لها ظل.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري - رضي الله عنه - ليعوده في مرضه، فوجد عنده الصحابي سهل بن حنيف - رضي الله عنه -. فلما دخل عبيد الله، دعا أبو طلحة أحدًا لينزع "نمطًا" (أي بساطًا أو فراشًا) كان تحته. فاستغرب سهل بن حنيف وسأله: لماذا تنزعه؟ فأجاب أبو طلحة: لأنه يحتوي على "تصاوير" (أي صور لذوات الأرواح)، وقد سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن ذلك ويعلم حكمه. فقال سهل: ألم يقل رسول الله ﷺ باستثناء ما كان "رقماً في ثوب" (أي الزخارف والرسوم المسطحة التي لا ظل لها)؟ فأكد أبو طلحة أنه يعلم هذا الاستثناء، لكنه قال: "ولكنه أطيب لنفسي"، أي أن إزالة هذا النمط يجعل نفسه أطهر وأبعد عن الشبهات.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- الورع والاحتياط في الدين: فعل أبي طلحة يدل على الورع والبعد عن الشبهات، حتى وإن كان الشيء جائزًا في أصله، فهو يختار الأطيب لنفسه. وهذا من تقوى القلوب.
2- النهي عن صور ذوات الأرواح: الحديث يؤكد النهي عن اتخاذ الصور المجسدة لذوات الأرواح (كالإنسان والحيوان) في البيوت، لما فيها من مشابهة لأفعال المشركين ومعارضة لخلق الله.
3- الاستثناء في الرقم (الزخارف المسطحة): يستثنى من النهي الزخارف والرسوم التي لا ظل لها (كالمنسوجات والطباعة على الثياب)، كما في رواية أخرى: "إلا رقما في ثوب".
4- التعاون على البر والتقوى: حوار الصحابة - رضي الله عنهم - يدل على حرصهم على تطبيق السنة ونصح بعضهم بعضًا.
5- تقديم الطمأنينة القلبية:有时 يختار المسلم ما يطمئن به قلبه ويبتعد عن كل ما قد يثير الوساوس، حتى لو كان جائزًا.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "النهي عن تصوير ذوات الأرواح"، وهو من الأحاديث المتعلقة بتوحيد الله ونفي الشرك.
- العلماء يستدلون به على تحريم تعليق الصور المجسدة في البيوت، إلا للضرورة كالصور الشخصية للضرورة.
- فعل أبي طلحة يعد من الورع المُحبَّذ، وليس واجبًا، لأن الأصل الجواز في الزخارف المسطحة.
نسأل الله أن يطهر قلوبنا ويجعلنا من المتقين الورعين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ومن طريقه رواه الترمذيّ (١٧٥٠)، والنسائي (٥٣٤٩)، وأحمد (١٥٩٧٩)، وصحّحه ابن حبان (٥٨٥١).
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
قال الأعظمي: أظهر بعض أهل العلم علة في هذه القصة إلا أن أصل الحديث ثابت.
وقوله: «نمطا» ثوب من الصوف يتخذ سترًا، ويفترش، ويحمل على الهودج.
وقوله: «رقما» ضرب مخطط من الوشي أو الخز أو البرود.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 328 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 288 كان النبي يتختم في يمينه
- 289 رسول الله ﷺ كان يلبس خاتمه في الخنصر اليمنى
- 290 كان النبي ﷺ يتختم في يساره
- 291 خاتم النبي ﷺ في الخنصر من يده اليسرى
- 292 إنا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه أحد
- 293 نهي النبي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها
- 294 امرأة تهب نفسها للنبي وتزوجها رجل بآيات من القرآن
- 295 عن الرجل الذي لم يرد عليه النبي ﷺ بسبب خاتم...
- 296 خاتم من ذهب هذا شر هذا حلية أهل النار
- 297 لبس خاتما من ذهب فنظر إليه رسول الله كأنه كرهه
- 298 جعل النبي فص خاتمه في باطن كفه
- 299 كان رسول الله يجعل فصه مما يلي كفه
- 300 رسول الله ﷺ يقول: إن البيت الذي فيه الصور لا...
- 301 أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
- 302 من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
- 303 أمر النبي ﷺ بنزع الستر فيه صور الخيل ذوات الأجنحة
- 304 حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا
- 305 عن عائشة نصبت سترًا فيه تصاوير فنزعه النبي ﷺ
- 306 أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة المصورون
- 307 يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم
- 308 من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح
- 309 كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا...
- 310 ومن استمع إلى حديث قوم، وهم له كارهون صب في...
- 311 من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح
- 312 فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة
- 313 نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي
- 314 لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير
- 315 لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل
- 316 لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة
- 317 الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة إلا رقما في ثوب
- 318 رسول الله ﷺ يصبح واجماً لغياب جبريل بسبب كلب
- 319 الملائكة لا تدخل البيوت التي فيها صور او كلاب
- 320 الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو تصاوير
- 321 هذا إبراهيم مصور، فما له يستقسم؟
- 322 لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير
- 323 برأس التمثال يقطع فيصير كهيئة الشجرة
- 324 لم يأتني جبريل منذ ثلاث
- 325 الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير
- 326 عقوبة من يصنع الصور التي فيها الروح
- 327 الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة الا المرسومة على الثياب
- 328 لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب
- 329 نقض النبي ﷺ كل شيء فيه تصاليب في بيته
- 330 نهى رسول الله ﷺ عن الصور في البيت
- 331 أتى النبي بيت فاطمة فلم يدخل عليها
- 332 كنت ألعب بالبنات عند النبي ﷺ
- 333 فرس له جناحان من رقاع
- 334 من أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه ومن أصبح صائما فليصم
- 335 لم يدخل النبي البيت حتى محيت الصور ورأى إبراهيم وإسماعيل...
- 336 دخل النبي مكة وحول الكعبة ثلاث مائة وستون نصبا فجعل...
- 337 نهي النبي عن الصور في البيت وأمر بمحو صور الكعبة
معلومات عن حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب
📜 حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








