حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب جواز التصاوير إذا كانت رقما في ثوب

عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود، أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده، قال: فوجد عنده سهل بن حنيف، فدعا أبو طلحة إنسانا، فنزع نمطا من
تحته، فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير، وقد قال فيها رسول اللَّه ﷺ ما قد علمت، فقال سهل: ألم يقل رسول اللَّه ﷺ: «إلا ما كان رقما في ثوب»، قال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي.

صحيح: رواه مالك في الاستئذان (٧) عن أبي النضر، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود، فذكره.

عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود، أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده، قال: فوجد عنده سهل بن حنيف، فدعا أبو طلحة إنسانا، فنزع نمطا من
تحته، فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير، وقد قال فيها رسول اللَّه ﷺ ما قد علمت، فقال سهل: ألم يقل رسول اللَّه ﷺ: «إلا ما كان رقما في ثوب»، قال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة. وإليك الشرح الوافي له:

أولاً. شرح المفردات:


● يعوده: يزوره في مرضه.
● نمطًا: نوع من البسط أو الفراش المزين.
● تصاوير: صور لذوات الأرواح (كصور الإنسان والحيوان).
● رقماً في ثوب: يعني الزخرفة أو الرسوم غير المجسدة التي ليست لها ظل.

ثانياً. شرح الحديث:


يحدثنا الصحابي الجليل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري - رضي الله عنه - ليعوده في مرضه، فوجد عنده الصحابي سهل بن حنيف - رضي الله عنه -. فلما دخل عبيد الله، دعا أبو طلحة أحدًا لينزع "نمطًا" (أي بساطًا أو فراشًا) كان تحته. فاستغرب سهل بن حنيف وسأله: لماذا تنزعه؟ فأجاب أبو طلحة: لأنه يحتوي على "تصاوير" (أي صور لذوات الأرواح)، وقد سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن ذلك ويعلم حكمه. فقال سهل: ألم يقل رسول الله ﷺ باستثناء ما كان "رقماً في ثوب" (أي الزخارف والرسوم المسطحة التي لا ظل لها)؟ فأكد أبو طلحة أنه يعلم هذا الاستثناء، لكنه قال: "ولكنه أطيب لنفسي"، أي أن إزالة هذا النمط يجعل نفسه أطهر وأبعد عن الشبهات.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- الورع والاحتياط في الدين: فعل أبي طلحة يدل على الورع والبعد عن الشبهات، حتى وإن كان الشيء جائزًا في أصله، فهو يختار الأطيب لنفسه. وهذا من تقوى القلوب.
2- النهي عن صور ذوات الأرواح: الحديث يؤكد النهي عن اتخاذ الصور المجسدة لذوات الأرواح (كالإنسان والحيوان) في البيوت، لما فيها من مشابهة لأفعال المشركين ومعارضة لخلق الله.
3- الاستثناء في الرقم (الزخارف المسطحة): يستثنى من النهي الزخارف والرسوم التي لا ظل لها (كالمنسوجات والطباعة على الثياب)، كما في رواية أخرى: "إلا رقما في ثوب".
4- التعاون على البر والتقوى: حوار الصحابة - رضي الله عنهم - يدل على حرصهم على تطبيق السنة ونصح بعضهم بعضًا.
5- تقديم الطمأنينة القلبية:有时 يختار المسلم ما يطمئن به قلبه ويبتعد عن كل ما قد يثير الوساوس، حتى لو كان جائزًا.

رابعاً. معلومات إضافية:


- هذا الحديث يدخل في باب "النهي عن تصوير ذوات الأرواح"، وهو من الأحاديث المتعلقة بتوحيد الله ونفي الشرك.
- العلماء يستدلون به على تحريم تعليق الصور المجسدة في البيوت، إلا للضرورة كالصور الشخصية للضرورة.
- فعل أبي طلحة يعد من الورع المُحبَّذ، وليس واجبًا، لأن الأصل الجواز في الزخارف المسطحة.
نسأل الله أن يطهر قلوبنا ويجعلنا من المتقين الورعين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الاستئذان (٧) عن أبي النضر، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود، فذكره.
ومن طريقه رواه الترمذيّ (١٧٥٠)، والنسائي (٥٣٤٩)، وأحمد (١٥٩٧٩)، وصحّحه ابن حبان (٥٨٥١).
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
قال الأعظمي: أظهر بعض أهل العلم علة في هذه القصة إلا أن أصل الحديث ثابت.
وقوله: «نمطا» ثوب من الصوف يتخذ سترًا، ويفترش، ويحمل على الهودج.
وقوله: «رقما» ضرب مخطط من الوشي أو الخز أو البرود.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 328 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب

  • 📜 حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لا تنزع النمط إلا ما كان رقما في ثوب

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب