تفسير الآية 4 من سورة العاديات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فأثرن به نقعا

{ فَأَثَرْنَ بِهِ }- أي: بعدوهن وغارتهن { نَقْعًا }- أي: غبارًا.

تفسير البغوي : مضمون الآية 4 من سورة العاديات

( فأثرن به ) أي هيجن بمكان [ سيرهن ] كناية عن غير مذكور ، لأن المعنى مفهوم ، ( نقعا ) غبارا ، والنقع : الغبار .

التفسير الوسيط : فأثرن به نقعا

وقوله : { فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً } أى : هيجن وأثرن " النقع " أى : الغبار من شدة الجرى .
تقول : أثرت الغبار أثيره ، إذا هيجته وحركته .
والنون فى " أثرن " ضمير العاديات .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 4 من سورة العاديات

يعني غبارا فى مكان معترك الخيول.
وقالوا كلهم في قوله : { فأثرن به نقعا } هو : المكان الذي إذا حلت فيه أثارت به الغبار ، إما في حج أو غزو .

تفسير الطبري : معنى الآية 4 من سورة العاديات

وقوله ( فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا )يقول تعالى ذكره: فرفعن بالوادي غبارا; والنقع: الغبار, ويقال: إنه التراب.
والهاء في قوله " به " كناية اسم الموضع, وكنى عنه, ولم يجر له ذكر, لأنه معلوم أن الغبار لا يثار إلا من موضع, فاستغنى بفهم السامعين بمعناه من ذكره.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ) قال: الخيل.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن واصل, عن عطاء وابن زيد, قال: النقع: الغبار.
حدثنا هناد, قال: ثنا أبو الأحوص, عن سماك, عن عكرِمة ( فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ) قال: هي أثارت الغبار, يعني الخيل.
حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, قال: ثنا أبو رجاء, قال: سئل عكرِمة, عن قوله ( فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ) قال: أثارت التراب بحوافرها.
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران عن سعيد, عن قتادة ( فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ) قال: أثرن بحوافرها نقع التراب.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, مثله.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ) قال: أثرن به غبارا.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني أبو صخر, عن أبي معاوية البجلي, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: قال لي علي: إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى المزدلفة, ومن المزدلفة إلى منى ( فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ) : الأرض حين تطؤها بأخفافها وحوافرها.
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن إبراهيم, عن عبد الله ( فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ) قال: إذا سرن يثرن التراب.

1. تفسير: إن الأبرار لفي نعيم
2. تفسير: وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين آمنوا إن الخاسرين
3. تفسير: إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا
4. تفسير: فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون
5. تفسير: ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون
6. تفسير: أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون
7. تفسير: فحشر فنادى
8. تفسير: إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا
9. تفسير: إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون
10. تفسير: وقال فرعون ياأيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي ياهامان على الطين