تفسير الآية 45 من سورةالواقعة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إنهم كانوا قبل ذلك مترفين

ثم ذكر أعمالهم التي أوصلتهم إلى هذا الجزاء فقال: إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ أي: قد ألهتهم دنياهم، وعملوا لها، وتنعموا وتمتعوا بها، فألهاهم الأمل عن إحسان العمل، فهذا هو الترف الذي ذمهم الله عليه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 45 من سورة الواقعة

( إنهم كانوا قبل ذلك ) يعني في الدنيا ( مترفين ) منعمين .

التفسير الوسيط : إنهم كانوا قبل ذلك مترفين

ثم بين - سبحانه - الأسباب التى أدت بهؤلاء الاشقياء إلى هذا المصير الأليم ، فقال - تعالى - : { إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ } أى : إنهم كانوا قبل ذلك العذاب الذى حل بهم ، أى : كانوا فى الدنيا { مُتْرَفِينَ } أى : متنعمين بطرين ، متبعين لهوى أنفسهم ، وسالكين خطوات الشيطان .
دون أن يصدهم عن ذلك صاد ، أو يردعهم رادع .
فالمراد بالترف هنا : بطر النعمة ، وعدم شكر الله - تعالى - عليها ، والمترف : هو الذى يتقلب فى نعم الله - تعالى - ، ولكنه يستعملها فى المعاصى لا فى الطاعات ، وفى الشرور لا فى الخيرات .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 45 من سورة الواقعة

ثم ذكر تعالى استحقاقهم لذلك ، فقال تعالى : ( إنهم كانوا قبل ذلك مترفين ) أي : كانوا في الدار الدنيا منعمين مقبلين على لذات أنفسهم ، لا يلوون على ما جاءتهم به الرسل .

تفسير الطبري : معنى الآية 45 من سورة الواقعة

وقوله: (إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ) يقول تعالى ذكره: إن هؤلاء الذين وصف صفتهم من أصحاب الشمال، كانوا قبل أن يصيبهم من عذاب الله ما أصابهم في الدنيا مترفين، يعني منعمين.
كما حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس (إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ) يقول: منعمين.

1. تفسير: ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم
2. تفسير: إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا
3. تفسير: فمن شاء ذكره
4. تفسير: بأيكم المفتون
5. تفسير: ثم شققنا الأرض شقا
6. تفسير: ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون
7. تفسير: أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت
8. تفسير: خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا
9. تفسير: إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا
10. تفسير: فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم وما