تفسير الآية 45 من سورة الواقعة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إنهم كانوا قبل ذلك مترفين

ثم ذكر أعمالهم التي أوصلتهم إلى هذا الجزاء فقال: { إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ }- أي: قد ألهتهم دنياهم، وعملوا لها، وتنعموا وتمتعوا بها، فألهاهم الأمل عن إحسان العمل، فهذا هو الترف الذي ذمهم الله عليه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 45 من سورة الواقعة

( إنهم كانوا قبل ذلك ) يعني في الدنيا ( مترفين ) منعمين .

التفسير الوسيط : إنهم كانوا قبل ذلك مترفين

ثم بين - سبحانه - الأسباب التى أدت بهؤلاء الاشقياء إلى هذا المصير الأليم ، فقال - تعالى - : { إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ } أى : إنهم كانوا قبل ذلك العذاب الذى حل بهم ، أى : كانوا فى الدنيا { مُتْرَفِينَ } أى : متنعمين بطرين ، متبعين لهوى أنفسهم ، وسالكين خطوات الشيطان .
دون أن يصدهم عن ذلك صاد ، أو يردعهم رادع .
فالمراد بالترف هنا : بطر النعمة ، وعدم شكر الله - تعالى - عليها ، والمترف : هو الذى يتقلب فى نعم الله - تعالى - ، ولكنه يستعملها فى المعاصى لا فى الطاعات ، وفى الشرور لا فى الخيرات .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 45 من سورة الواقعة

ثم ذكر تعالى استحقاقهم لذلك ، فقال تعالى : { إنهم كانوا قبل ذلك مترفين } أي: كانوا في الدار الدنيا منعمين مقبلين على لذات أنفسهم ، لا يلوون على ما جاءتهم به الرسل .

تفسير الطبري : معنى الآية 45 من سورة الواقعة

وقوله: ( إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ) يقول تعالى ذكره: إن هؤلاء الذين وصف صفتهم من أصحاب الشمال، كانوا قبل أن يصيبهم من عذاب الله ما أصابهم في الدنيا مترفين، يعني منعمين.
كما حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ( إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ) يقول: منعمين.

1. تفسير: هو الذي أنـزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون
2. تفسير: وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير
3. تفسير: قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا
4. تفسير: وما أدراك ما الطارق
5. تفسير: ونـزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين
6. تفسير: ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين
7. تفسير: ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في
8. تفسير: تصلى نارا حامية
9. تفسير: إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه
10. تفسير: أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون