تفسير الآية 49 من سورة الواقعة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : قل إن الأولين والآخرين

قال تعالى جوابا لهم وردا عليهم :{ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ والآخرين لمجموعون إلى ميقات يَوْمٍ مَعْلُومٍ }- أي: قل إن متقدم الخلق ومتأخرهم، الجميع سيبعثهم الله ويجمعهم لميقات يوم معلوم، قدره الله لعباده، حين تنقضي الخليقة، ويريد الله تعالى جزاءهم على أعمالهم التي عملوها في دار التكليف.

تفسير البغوي : مضمون الآية 49 من سورة الواقعة

"قل إن الأولين والآخرين".

التفسير الوسيط : قل إن الأولين والآخرين

ولذا لقن الله - تعالى - نبيه - صلى الله عليه وسلم - الجواب الذى يخرس ألسنتهم فقال - سبحانه - : { قُلْ إِنَّ الأولين والآخرين لَمَجْمُوعُونَ إلى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ } .
أى : قال لهم - أيها الرسول الكريم - إن الأمم السابقة التى من جملتها آباؤكم .
والأمم اللاحقة التى من جملتها أنتم .
الكل مجموعون ومسوقون إلى المحشر فى وقت واحد محدد فى علم الله - تعالى - .
وعند ما يأتى هذا الوقت ماله من دافع .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 49 من سورة الواقعة

{ قل إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم } أي: أخبرهم يا محمد أن الأولين والآخرين من بني آدم سيجمعون إلى عرصات القيامة ، لا نغادر منهم أحدا ، كما قال : { ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد } [ هود : 103 - 105 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 49 من سورة الواقعة

يقول الله لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: قل يا محمد لهؤلاء إن الأوّلين من آبائكم والآخرين منكم ومن غيركم.

1. تفسير: له ما في السموات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد
2. تفسير: ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين
3. تفسير: قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
4. تفسير: فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
5. تفسير: ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل
6. تفسير: فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق
7. تفسير: إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين
8. تفسير: قل أعوذ برب الفلق
9. تفسير: كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود
10. تفسير: وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في