مسح رأسه وما أقبل وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة

حديث: مسح رأسه وما أقبل وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة

عن الرُّبَيِّع بنت معوّذ بن عفراء قالت: رأيتُ رسول الله ﷺ يتوضّأ قالت: فمسح رأسه، ومسح ما أقبل وما أدبر، وصُدغيه، وأذنيه مرّة واحدة.

حسن: رواه أبو داود (١٢٩)، والترمذي (٣٤) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا بكر - يعني ابن مضر -، عن ابن عجلان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، أنّ ربيع بنت معوذ بن عفراء، أخبرته، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما، عن الصحابية الجليلة الرُّبَيِّع بنت معوّذ بن عفراء رضي الله عنها، وهي من الأنصار، وقد شهدت بيعة العقبة الثانية مع النبي صلى الله عليه وسلم.
شرح الحديث:
1. شرح المفردات:
● رأيتُ رسول الله ﷺ يتوضّأ: شاهدته صلى الله عليه وسلم وهو يؤدي وضوءه.
● فمسح رأسه: أي أمر يده على رأسه مع البلل.
● وما أقبل وما أدبر: "ما أقبل" هو مقدم الرأس (الجبهة ونحوه)، و"ما أدبر" هو مؤخر الرأس (القفا).
● وصُدغيه: الصدغان هما المنطقة بين العين والأذن من جانبي الرأس.
● وأذنيه: الأذنان.
● مرّة واحدة: أي أن المسح كان بغرفة ماء واحدة، ولم يكرر المسح.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
تصف لنا الصحابية الجليلة الربيع بنت معوذ كيف رأت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه أثناء وضوئه. فكان صلى الله عليه وسلم يبلّ يده بالماء، ثم يمسح بها رأسه كلها مرة واحدة، فيبدأ بمقدمة رأسه (ناحية الجبهة) ويذهب بيديه إلى مؤخرة رأسه (ناحية القفا)، ثم يعود بهما إلى المقدمة مرة أخرى، ويمسح مع ذلك صُدغيه (جانبي الرأس) وأذنيه، كل هذا بغرفة ماء واحدة، دون أن يعيد غمس يديه في الماء لهذا المسح.
3. الدروس المستفادة منه:
● بيان هيئة مسح الرأس في الوضوء: الحديث يوضح صفة كاملة لمسح الرأس، وهي أنها تشمل جميع الرأس من المقدمة إلى المؤخرة، بما في ذلك الصدغان والأذنان، وهي من سنن الوضوء.
● الاقتصاد في الماء وعدم الإسراف: فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بغرفة ماء واحدة دليل على الاستحباب في الاقتصاد في استعمال الماء حتى في العبادات.
● التيسير وعدم التنطع: المسح مرة واحدة يكفي، وهو السنة، مما يدل على يسر الشريعة وسماحتها.
● مشروعية مسح الأذنين مع الرأس: حيث إن الأذنين من الرأس في حكم المسح في الوضوء، ويأخذان حكمه.
● حرص الصحابة على تعلم سنن النبي ﷺ: حتى الصحابيات كنّ يتعلمن ويروين كيف كان النبي يتوضأ ليعلمن الناس.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على أن مسح الرأس في الوضوء لا يجب فيه إعادة غمس اليدين في الماء، بل يكفي ما تبقى من بلل الوضوء.
- جمهور العلماء على أن مسح الرأس هو فرض من فرائض الوضوء، ولكنهم اختلفوا في قدر الواجب منه، والصحيح الذي تدل عليه الأحاديث أن مسح جميع الرأس هو السنة الكاملة، ويجزئ مسح بعضه على خلاف بين العلماء.
- الأذنان تمسحان مع الرأس في الرأي الراجح، وهما تابعتان له في المسح، ولا يحتاجان إلى ماء جديد.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٢٩)، والترمذي (٣٤) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا بكر - يعني ابن مضر -، عن ابن عجلان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، أنّ ربيع بنت معوذ بن عفراء، أخبرته، فذكرته.
وإسناده حسن من أجل ابن عجلان وشيخه فهما مختلف فيهما غير أنهما حسنا الحديث.
ورواه بشر بن المفضّل، حدَّثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذِ بن عفراء، قالت: كان رسول الله ﷺ يأتينا، فحدثتنا أنه قال: «اسكُبي لي وَضوءًا». فذكرتْ وُضوء رسول الله ﷺ قالت فيه: فغسل كفيه ثلاثًا، ووضّأ وجهه ثلاثًا، ومضمض واستنشق مرة، ووضّأ يديه ثلاثًا ثلاثًا، ومسح رأسه مرتين؛ يبدأ بمُؤخَّر رأسه ثم بمُقدَّمه، وبأذنيه كلتيهما؛ ظهورهما وبطونهما، ووضّأ رجليه ثلاثًا ثلاثًا.
رواه أبو داود (١٢٦) واللفظ له، والترمذي (٣٣) واختصره، مقتصرًا على ذكر المسح بالرأس مرتين: بدأ بمُؤخَّر رأسه، ثم بمُقدَّمه - ثم ذكر مثله.
وقال الترمذي: «حسن، وحديث عبد الله بن زيد أصح من هذا وأجود إسنادًا».
قال الأعظمي: يقصد به حديث مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد أن رسول الله ﷺ مسح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر. بدأ بمُقدَّم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردَّهما حتَّى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه.
رواه في سننه (٣٢) عن إسحاق بن موسى الأنصاري، حدَّثنا معن بن عيسى القزَّار، حدَّثنا مالك بن أنس فذكره. والحديث في الموطأ من رواية يحيى، سبق تخريجه في أول هذا الباب وفي هذا الحديث الإقبال ثم الإدبار مرة واحدة.
قال الحافظ ابن القيم في زاد المعاد (١/ ١٩٣): «وكان يمسح رأسه كلّه، وتارة يقبل بيديه ويدبر»، وعليه يحمل حديث من قال: «مسح برأسه مرتين» والصّحيح أنه لم يكرّر مسح رأسه، بل كان إذا كرر غسل الأعضاء، أفرد مسح الرأس، هكذا جاء عنه صريحًا، ولم يصح عنه ﷺ خلافه
البتة، بل ما عدا هذا إما صحيح غير صريح، كقول الصحابي: «توضأ ثلاثًا ثلاثًا»، وكقوله: «مسح برأسه مرتين، وإما صريح غير صحيح، كحديث ابن البيلماني عن أبيه عن عمر، أنّ النبيّ ﷺ قال: «من توضّأ فغسل كفيه ثلاثًا«ثم قال: «ومسح برأسه ثلاثًا«وهذا لا يحتجّ به، وابن البيلماني وأبوه مضعّفان، وإن كان الأب أحسن حالًا، وكحديث عثمان الذي رواه أبو داود أنه ﷺ: «مسح رأسه ثلاثًا«وقال أبو داود: أحاديث عثمان الصحاح كلّها تدل على أنّ مسح الرّأس مرّة».
قال الأعظمي: وحديث أبي داود الذي أشار إليه ابن القيم هو ما رواه في سننه (١١٠) عن هارون بن عبد الله، حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا إسرائيل، عن عامر بن شقيق بن جمرة، عن شقيق بن سلمة، قال: «رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثًا ثلاثًا، ومسح رأسه ثلاثًا، ثم قال: رأيتُ رسول الله ﷺ فعل هذا».
قال أبو داود: رواه وكيع عن إسرائيل قال: «توضأ ثلاثًا فقط».
فالظّاهر من قوله أنّ المسح لا يدخل في قوله: «ثلاثًا».
قال ابن عبد الهادي في «التنقيح» (١/ ٢٠١): «قلت: وقد رواه ابن مهدي، وعبد الرزاق، وأبو أحمد الزبيري وغيرهم عن إسرائيل، ولم يذكروا التّكرار في مسح الرّأس وهو الصّواب».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 43 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مسح رأسه وما أقبل وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة

📜 حديث: مسح رأسه وما أقبل وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مسح رأسه وما أقبل وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مسح رأسه وما أقبل وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مسح رأسه وما أقبل وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية