صحة حديث ننتبذ

أنَّ شاةً لِسودةَ ماتت فدبَغْنا جِلدَها فكنَّا ننتبذُ فيه حتَّى صار شَنًّا باليًا

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَا هو يَسيرُ، إذْ حَلَّ بقومٍ، فسمِعَ لهم لَغَطًا، فقال: ما هذا الصَّوتُ؟ قالوا: يا نبيَّ اللهِ، لهم شرابٌ يَشرَبونَه؛ فبعَثَ إلى القومِ فدعاهُمْ، فقال: في أيِّ شيءٍ تنتبِذونَ؟ قالوا: ننتبِذُ في النَّقيرِ، والدُّبَّاءِ، وليس لنا ظُروفٌ، فقال: لا تشرَبوا إلَّا فيما أَوْكَيْتُمْ عليه، قال: فلَبِثَ بذلك ما شاءَ اللهُ أنْ يَلْبَثَ، ثمَّ رجَعَ عليهم، فإذا هُمْ قد أصابَهم وَباءٌ واصفرُّوا، قال: ما لي أراكُمْ قد هلَكْتُم؟ قالوا: يا نبيَّ اللهِ، أرضُنا وَبِيئَةٌ، وحرَّمْتَ علينا إلَّا ما أَوْكَيْنا عليه، قال: اشرَبوا، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ

عن ابنِ عباسٍ: أنَّ شاةً لميمونةَ ماتت فدبغنا جلدَها فكنا ننتبذُ فيها حتى صار شنًّا باليًا

ماتت لنا شاةٌ فدبغْنا مَسكَها فما زلنا ننتبِذُ فيه حتى صار شَنًّا

نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَنتَبِذَ في الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ

نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَنتَبِذَ في الدُّبَّاءِ، والحَنْتَمِ، والمُزَفَّتِ

كُنَّا في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ننتَبِذُ الرُّطَبَ والبُسرَ فلمَّا نزلَ تَحريمُ الخَمرِ هَرقناهُم مِن الأوعيَةِ ثُمَّ تركناهُم

عن سَودةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: «ماتَت شاةٌ لنا فدَبَغنا مَسْكَها فما زِلنا نَنتَبذُ فيه حتَّى صارَ شَنًّا»

ماتَت لنا شاةٌ فدَبغنا مَسكَها جِلدَها ثمَّ مازلنا ننتَبذُ فيه أي : نضَعُ فيه التَّمرَ ليَحلو الماءُ حتَّى صار شِنًّا ، أى قِربةً خَلِقةً

قُلتُ للأسودِ: هل سَألتَ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ عَمَّا يُكرَهُ أن يُنتَبَذَ فيه؟ فقال: نَعَم، قُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، عَمَّ نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُنتَبَذَ فيه؟ قالت: نَهانا في ذلك -أهلَ البَيتِ- أن نَنتَبِذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ، قُلتُ: أما ذَكَرَتِ الجَرَّ والحَنتَمَ؟ قال: إنَّما أُحَدِّثُك ما سَمِعتُ، أفَأُحَدِّثُ ما لم أسمَع؟

عن إبراهيمَ، قال: قُلتُ للأسودِ: هل سَألتَ أُمَّ المُؤمِنينَ عَمَّا يُكرَهُ أن يُنتَبَذَ فيه؟ قال: نَعَم، قُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، أخبِريني عَمَّا نَهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُنتَبَذَ فيه، قالت: نَهانا أهلَ البَيتِ أن نَنتَبِذَ في الدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ. قال: قُلتُ له: أما ذَكَرَتِ الحَنتَمَ والجَرَّ؟ قال: إنَّما أُحَدِّثُكَ بما سَمِعتُ، أؤُحَدِّثُكَ ما لم أسمَعْ؟

كُنَّا نَنتَبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَرٍّ أخضَرَ فيَشرَبُه

أنَّ شاةً لِمَيمونةَ ماتت فدبَغْنا جِلْدَها فكنَّا ننتبِذُ فيها حتَّى صار شَنًّا باليًا