حديث: «تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب»
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل الراعي الذي بشّره النبي ﷺ بأنه خرج من النار
عن أبي جحيفة أن رسول الله ﷺ كان في مسير له فسمع مؤذنا يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال رسول الله ﷺ: «خلع الأنداد». فقال: أشهد أن محمدًا رسول الله، فقال: «خرج من النار». ثم قال رسول الله ﷺ: «تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب».
حسن: رواه البزار (٤٢٢٥)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٠٩) كلاهما من طريق أبي قتيبة سلم بن قتيبة، حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن عدن بن أبي جحيفة، عن أبيه أبي جحيفة فذكره.
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا حديث عظيم فيه موعظة بليغة ودلالات مهمة، وهاك شرحه على النحو التالي:
أولاً: تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وقال عنه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع": حديث حسن.
ثانياً: شرح المفردات
● «خلع الأنداد»:
● خلع: يعني نزع وترك وأزال.
● الأنداد: جمع نِدّ، والند هو الشريك أو المثيل. والمقصود بها هنا: الآلهة الباطلة التي يعبدها المشركون من دون الله.
فمعنى «خلع الأنداد» أي: تبرأ من الشرك وأهله، ونزع عن نفسه عبادة أي معبود سوى الله تعالى.
● «خرج من النار»:
أي أن من شهد أن محمداً رسول الله، مصدقاً بقلبه، قائلاً بلسانه، عاملاً بجوارحه، فإن هذا الإيمان ينجيه من النار ويدخله الجنة by فضل الله ورحمته.
● «صاحب معزى معزبة»:
● المعزى: جمع معزة، وهي الأنثى من الماعز (الغنم).
● معزبة: أي مجموعة ومحفوظة في حظيرة أو مكان خاص.
فالمقصود: راعي غنم أو مالك لها.
● «صاحب كلاب»:
أي مالك للكلاب أو من يعتني بها، وغالباً ما يكون للصيد أو الحراسة.
ثالثاً: شرح الحديث ومعناه الإجمالي
كان النبي ﷺ في سفر، فسمع رجلاً يؤذن للصلاة، فقال في أذانه: "أشهد أن لا إله إلا الله"، فقال النبي ﷺ: «خلع الأنداد»، أي أن هذه الكلمة العظيمة (لا إله إلا الله) تدل على أن قائلها قد تبرأ من الشرك وكل ما يعبد من دون الله.
ثم قال المؤذن: "أشهد أن محمداً رسول الله"، فقال النبي ﷺ: «خرج من النار»، أي أن من أقر برسالة النبي محمد ﷺ واتبع هديه، فقد نجا من النار ودخل في زمرة المؤمنين.
ثم أخبر النبي ﷺ أن صاحب هذا الصوت (المؤذن) سيكون إما «صاحب معزى معزبة» (أي راعي غنم) أو «صاحب كلاب» (أي صاحب كلاب للصيد أو الحراسة)، وهذا من دلائل نبوته ﷺ حيث أخبر عن غيب لا يعلمه إلا الله.
رابعاً: الدروس المستفادة والعبر
1- عظم شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله:
فهما أصل الدين، وهما السبب في النجاة من النار ودخول الجنة. ولا يكمل إيمان العبد إلا بهما.
2- بيان فضل التوحيد وترك الشرك:
كلمة "لا إله إلا الله" تخلص العبد من رق العبودية لغير الله، وتجعله حراً لا يعبد إلا خالقه.
3- فضل الإيمان برسالة النبي ﷺ:
الإقرار برسالته واتباع سنته من أسباب النجاة، وقد جاء في الحديث: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» (رواه مسلم).
4- إثبات علم الغيب لله تعالى، وأن النبي ﷺ يخبر به بإذن الله:
فقد أخبر عن حال ذلك الرجل الذي لم يره، مما يدل على صدق نبوته.
5- التواضع ولزوم العمل:
فقد كان ذلك المؤذن يعمل في رعي الغنم أو حفظ الكلاب، مما يدل على أن العمل الشريف لا ينافي التقوى والإيمان.
6- فضل الأذان والدعوة إلى الله:
فالمؤذنون هم من أعلام الدين، وقد ورد في فضلهم أحاديث كثيرة، منها قوله ﷺ: «المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة» (رواه مسلم).
خامساً: فوائد إضافية
- ينبغي للعبد أن يجدد إيمانه بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويعمل بمقتضاها.
- لا يستنكر العمل في المهن الحلال كالرعي والحراسة، ما دامت within إطار الشرع.
- هذا الحديث يبين سعة علم النبي ﷺ وإخباره بالغيب الذي أطلعه الله عليه.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا فهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
● «خلع الأنداد»:
● خلع: يعني نزع وترك وأزال.
● الأنداد: جمع نِدّ، والند هو الشريك أو المثيل. والمقصود بها هنا: الآلهة الباطلة التي يعبدها المشركون من دون الله.
فمعنى «خلع الأنداد» أي: تبرأ من الشرك وأهله، ونزع عن نفسه عبادة أي معبود سوى الله تعالى.
● «خرج من النار»:
أي أن من شهد أن محمداً رسول الله، مصدقاً بقلبه، قائلاً بلسانه، عاملاً بجوارحه، فإن هذا الإيمان ينجيه من النار ويدخله الجنة by فضل الله ورحمته.
● «صاحب معزى معزبة»:
● المعزى: جمع معزة، وهي الأنثى من الماعز (الغنم).
● معزبة: أي مجموعة ومحفوظة في حظيرة أو مكان خاص.
فالمقصود: راعي غنم أو مالك لها.
● «صاحب كلاب»:
أي مالك للكلاب أو من يعتني بها، وغالباً ما يكون للصيد أو الحراسة.
ثالثاً: شرح الحديث ومعناه الإجمالي
كان النبي ﷺ في سفر، فسمع رجلاً يؤذن للصلاة، فقال في أذانه: "أشهد أن لا إله إلا الله"، فقال النبي ﷺ: «خلع الأنداد»، أي أن هذه الكلمة العظيمة (لا إله إلا الله) تدل على أن قائلها قد تبرأ من الشرك وكل ما يعبد من دون الله.
ثم قال المؤذن: "أشهد أن محمداً رسول الله"، فقال النبي ﷺ: «خرج من النار»، أي أن من أقر برسالة النبي محمد ﷺ واتبع هديه، فقد نجا من النار ودخل في زمرة المؤمنين.
ثم أخبر النبي ﷺ أن صاحب هذا الصوت (المؤذن) سيكون إما «صاحب معزى معزبة» (أي راعي غنم) أو «صاحب كلاب» (أي صاحب كلاب للصيد أو الحراسة)، وهذا من دلائل نبوته ﷺ حيث أخبر عن غيب لا يعلمه إلا الله.
رابعاً: الدروس المستفادة والعبر
1- عظم شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله:
فهما أصل الدين، وهما السبب في النجاة من النار ودخول الجنة. ولا يكمل إيمان العبد إلا بهما.
2- بيان فضل التوحيد وترك الشرك:
كلمة "لا إله إلا الله" تخلص العبد من رق العبودية لغير الله، وتجعله حراً لا يعبد إلا خالقه.
3- فضل الإيمان برسالة النبي ﷺ:
الإقرار برسالته واتباع سنته من أسباب النجاة، وقد جاء في الحديث: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» (رواه مسلم).
4- إثبات علم الغيب لله تعالى، وأن النبي ﷺ يخبر به بإذن الله:
فقد أخبر عن حال ذلك الرجل الذي لم يره، مما يدل على صدق نبوته.
5- التواضع ولزوم العمل:
فقد كان ذلك المؤذن يعمل في رعي الغنم أو حفظ الكلاب، مما يدل على أن العمل الشريف لا ينافي التقوى والإيمان.
6- فضل الأذان والدعوة إلى الله:
فالمؤذنون هم من أعلام الدين، وقد ورد في فضلهم أحاديث كثيرة، منها قوله ﷺ: «المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة» (رواه مسلم).
خامساً: فوائد إضافية
- ينبغي للعبد أن يجدد إيمانه بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويعمل بمقتضاها.
- لا يستنكر العمل في المهن الحلال كالرعي والحراسة، ما دامت within إطار الشرع.
- هذا الحديث يبين سعة علم النبي ﷺ وإخباره بالغيب الذي أطلعه الله عليه.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا فهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
1- عظم شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله:
فهما أصل الدين، وهما السبب في النجاة من النار ودخول الجنة. ولا يكمل إيمان العبد إلا بهما.
2- بيان فضل التوحيد وترك الشرك:
كلمة "لا إله إلا الله" تخلص العبد من رق العبودية لغير الله، وتجعله حراً لا يعبد إلا خالقه.
3- فضل الإيمان برسالة النبي ﷺ:
الإقرار برسالته واتباع سنته من أسباب النجاة، وقد جاء في الحديث: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» (رواه مسلم).
4- إثبات علم الغيب لله تعالى، وأن النبي ﷺ يخبر به بإذن الله:
فقد أخبر عن حال ذلك الرجل الذي لم يره، مما يدل على صدق نبوته.
5- التواضع ولزوم العمل:
فقد كان ذلك المؤذن يعمل في رعي الغنم أو حفظ الكلاب، مما يدل على أن العمل الشريف لا ينافي التقوى والإيمان.
6- فضل الأذان والدعوة إلى الله:
فالمؤذنون هم من أعلام الدين، وقد ورد في فضلهم أحاديث كثيرة، منها قوله ﷺ: «المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة» (رواه مسلم).
خامساً: فوائد إضافية
- ينبغي للعبد أن يجدد إيمانه بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويعمل بمقتضاها.
- لا يستنكر العمل في المهن الحلال كالرعي والحراسة، ما دامت within إطار الشرع.
- هذا الحديث يبين سعة علم النبي ﷺ وإخباره بالغيب الذي أطلعه الله عليه.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا فهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه البزار (٤٢٢٥)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٠٩) كلاهما من طريق أبي قتيبة سلم بن قتيبة، حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن عدن بن أبي جحيفة، عن أبيه أبي جحيفة فذكره.
وإسناده حسن من أجل سلم بن قتيبة وعبد الجبار بن العباس فإنهما حسنا الحديث.
قال الهيثمي في المجمع (١/ ٣٣٥): «رواه البزار ورجاله ثقات».
جموع فضائل النساء الصحابيات
فضل سيدات بيت النبوة
وإسناده حسن من أجل سلم بن قتيبة وعبد الجبار بن العباس فإنهما حسنا الحديث.
قال الهيثمي في المجمع (١/ ٣٣٥): «رواه البزار ورجاله ثقات».
جموع فضائل النساء الصحابيات
فضل سيدات بيت النبوة
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 558 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 533 ولدت عام أحد
- 534 يوم أحد وأبو طلحة يحمي النبي ﷺ بحجفته
- 535 احتسب ابنك وبارك الله في غابر ليلتكما
- 536 كان أبو طلحة أكثر الأنصار مالا، وكان أحب أمواله إليه...
- 537 من ضحك الله منه: فلان وفلانة
- 538 جهزوني فجهزوه وركب البحر فمات
- 539 صوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة
- 540 استسراعك في هذا الأمر أعيب عندي
- 541 أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود
- 542 أعطي مزمارا من مزامير آل داود
- 543 لقد أوتي هذا من مزامير آل داود
- 544 سمع النبي ﷺ قراءة أبي موسى فقال: لقد أوتي هذا...
- 545 صوت هذا من مزامير آل داود
- 546 اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين
- 547 من قال لا إله إلا الله خالصًا من قبل نفسه
- 548 من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى...
- 549 ابسط رداءك فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته
- 550 أبو هريرة يخر مغشيا عليه من الجوع
- 551 هذا غلامك هو لوجه الله فأعتقته
- 552 من أنت؟ ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه...
- 553 رسول الله لم يكن يسرد الحديث كسردكم
- 554 ضرب النبي ﷺ رجلاً فقال: اللهم اجعله كفارة وأجرًا
- 555 عمل قليل وأجر كثير
- 556 كان رسول الله ﷺ يُغير إذا طلع الفجر ويستمع الأذان
- 557 الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله
- 558 «تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب»
- 559 سيدات نساء أهل الجنة أربع
- 560 حسبك من نساء العالمين مريم وخديجة وفاطمة وآسية
- 561 خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط
- 562 خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة بنت خويلد
- 563 هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام...
- 564 بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه...
- 565 بشر رسول الله ﷺ خديجة ببيت في الجنة
- 566 بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
- 567 ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة
- 568 ما غرت على أحد من نساء النبي ما غرت على...
- 569 ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة لكثرة ذكره...
- 570 اللهم هالة، ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء...
- 571 لم يتزوج النبي على خديجة في حياتها
- 572 يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام
- 573 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
- 574 كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم...
- 575 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- 576 معنى فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- 577 عائشة تفضل على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- 578 لا تؤذيني في عائشة فإنه ما نزل علي الوحي وأنا...
- 579 فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري
- 580 لم ينكح بكرا غيرك، ونزل عذرك من السماء
- 581 أريتك في المنام ثلاث ليال جاءني الملك في سرقة من...
- 582 اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق
معلومات عن حديث: «تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب»
📜 حديث: «تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب»
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: «تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب»
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: «تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب»
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: «تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب»
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
قراء مميزون
سعد الغامدي القرآن الكريم mp3
المصحف كامل
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد mp3
المصحف المجود كامل
القرآن الكريم ماهر المعيقلي mp3
المصحف كامل
الشيخ ياسر الدوسري mp3
المصحف المرتل
الشيخ اسلام صبحي mp3
تلاوات خاشعة
الشيخ خالد الجليل القرآن mp3
المصحف كامل
فارس عباد القرآن الكريم mp3
المصحف كامل
الشيخ حسن صالح mp3
المصحف المرتل
الشيخ احمد العجمي mp3
المصحف كامل