حديث: هذا غلامك هو لوجه الله فأعتقته
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في فضائل أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر وأخباره
صحيح: رواه البخاريّ في المغازي (٤٣٩٣) عن محمد بن العلاء، حَدَّثَنَا أبو أسامة، حَدَّثَنَا إسماعيل (هو ابن أبي خالد) عن قيس (هو ابن أبي حازم) عن أبي هريرة قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه قصة إسلام الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، وهو مليء بالعبر والدروس.
أولاً. شرح المفردات:
● لما قدمت: عندما وصلت إلى المدينة المنورة.
● يا ليلة من طولها وعنائها: تعبير عن شدة التعب والمشقة التي لاقاها في تلك الليلة الطويلة الشاقة.
● دارة الكفر: أرض الكفر أو مكانه، وهي referring إلى مكة قبل الفتح.
● نجّت: نَجَتْ (بفتح التاء) أي خَلَّصَتْ، أو قد تكون (نَجَّتْ) بتشديد الجيم بمعنى أسرعت في الخلاص.
● أبق غلام لي: هرب مني غلامي (والأَبَق هو العبد الهارب).
● بايعته: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على الإسلام والطاعة.
● هو لوجه الله: جعلته خالصًا لله تعالى، أي أعتقته تقربًا إلى الله.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحكي أبو هريرة رضي الله عنه قصة إسلامه، حيث كان في طريقه من مكة إلى المدينة ليلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت الرحلة شاقة وطويلة، حتى إنه عبر عن ذلك بقوله: "يا ليلة من طولها وعنائها"، ومع هذه المشقة كان يشعر بالفرح لأنه يهاجر من أرض الكفر (مكة آنذاك) إلى دار الإسلام (المدينة).
وفي الطريق، هرب منه غلامه (خادمه)، فقدم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحده وبايعه على الإسلام. وبينما هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم بعد البيعة، إذا بالغلام يظهر فجأة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أبا هريرة، هذا غلامك». فاستحى أبو هريرة أن يأخذه بعد أن رآه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: "هو لوجه الله"، أي أعتقته تقربًا إلى الله تعالى، فصار حرًا.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- فضل الهجرة في سبيل الله: يظهر الحديث المشقة التي كان يتحملها الصحابة رضي الله عنهم في الهجرة إلى الله ورسوله، وفرحهم بترك دار الكفر إلى دار الإيمان.
2- كرم النبي صلى الله عليه وسلم وشفقته: حيث لاحظ غلام أبي هريرة وأخبره به، مما يدل على عنايته بأصحابه واهتمامه بأمورهم حتى الصغيرة منها.
3- الحرص على فعل الخير والتقرب إلى الله: استجابة أبي هريرة السريعة عندما عرضت له فرصة للصدقة والعتق، حيث أعتق غلامه لله تعالى دون تردد.
4- قوة تأثير صحبة الصالحين: مجرد رؤية أبي هريرة للنبي صلى الله عليه وسلم ومجالسته له جعلته يتسامى ويتنافس في فعل الخير.
5- بركة الطاعة: فمجيء الغلام بعد أن بايع أبو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم قد يكون من بركة هذه البيعة وهذا القرب من النبي صلى الله عليه وسلم.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من رواية أبي هريرة نفسه، وهو يروي قصة إسلامه، مما يضفي عليه طابعًا شخصيًا مؤثرًا.
- فيه دليل على جواز إعتاق العبد، وأنه من الأعمال الصالحة العظيمة التي يتقرب بها إلى الله.
- كان هذا الحوار سببًا في إسلام الغلام أيضًا، حيث أعتقه أبو هريرة فصار حرًا مسلمًا.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 551 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 526 سيكفر قوم بعد إيمانهم ولست منهم
- 527 أبو ذر يلتقي النبي ويعلن إسلامه
- 528 أبو ذر يعلن إسلامه في المسجد بعد سماعه النبي.
- 529 ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق...
- 530 من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
- 531 إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر، فلو جعلت له...
- 532 إن الروح إذا قبض تبعه البصر
- 533 ولدت عام أحد
- 534 يوم أحد وأبو طلحة يحمي النبي ﷺ بحجفته
- 535 احتسب ابنك وبارك الله في غابر ليلتكما
- 536 كان أبو طلحة أكثر الأنصار مالا، وكان أحب أمواله إليه...
- 537 من ضحك الله منه: فلان وفلانة
- 538 جهزوني فجهزوه وركب البحر فمات
- 539 صوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة
- 540 استسراعك في هذا الأمر أعيب عندي
- 541 أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود
- 542 أعطي مزمارا من مزامير آل داود
- 543 لقد أوتي هذا من مزامير آل داود
- 544 سمع النبي ﷺ قراءة أبي موسى فقال: لقد أوتي هذا...
- 545 صوت هذا من مزامير آل داود
- 546 اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين
- 547 من قال لا إله إلا الله خالصًا من قبل نفسه
- 548 من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى...
- 549 ابسط رداءك فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته
- 550 أبو هريرة يخر مغشيا عليه من الجوع
- 551 هذا غلامك هو لوجه الله فأعتقته
- 552 من أنت؟ ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه...
- 553 رسول الله لم يكن يسرد الحديث كسردكم
- 554 ضرب النبي ﷺ رجلاً فقال: اللهم اجعله كفارة وأجرًا
- 555 عمل قليل وأجر كثير
- 556 كان رسول الله ﷺ يُغير إذا طلع الفجر ويستمع الأذان
- 557 الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله
- 558 «تجدونه صاحب معزى معزبة أو صاحب كلاب»
- 559 سيدات نساء أهل الجنة أربع
- 560 حسبك من نساء العالمين مريم وخديجة وفاطمة وآسية
- 561 خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط
- 562 خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة بنت خويلد
- 563 هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام...
- 564 بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه...
- 565 بشر رسول الله ﷺ خديجة ببيت في الجنة
- 566 بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
- 567 ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة
- 568 ما غرت على أحد من نساء النبي ما غرت على...
- 569 ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة لكثرة ذكره...
- 570 اللهم هالة، ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء...
- 571 لم يتزوج النبي على خديجة في حياتها
- 572 يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام
- 573 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
- 574 كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم...
- 575 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
معلومات عن حديث: هذا غلامك هو لوجه الله فأعتقته
📜 حديث: هذا غلامك هو لوجه الله فأعتقته
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هذا غلامك هو لوجه الله فأعتقته
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هذا غلامك هو لوجه الله فأعتقته
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هذا غلامك هو لوجه الله فأعتقته
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








