فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام

حديث: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام

عن أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام».

متفق عليه: رواه البخاري في فضائل الصحابة (٣٧٧٠) ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٤٦ -
٨٩) كلاهما من طريق عبد الله بن عبد الرحمن، عن أنس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف الذي يبين مكانة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ».
١. شرح المفردات:
● فَضْلُ: التفوق والتميز في المنزلة والمكانة.
● الثَّرِيد: طعام معروف عند العرب، وهو خبز يفتت ويُصَب عليه المرق (الشوربة)، وكان من أفضل وأشهى الأطعمة في ذلك الزمان.
● الطَّعَام: هنا يُقصد به جميع أنواع الأطعمة الأخرى.
٢. شرح الحديث:
شبّه النبي ﷺ تميز أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها على سائر النساء بتميز طعام الثريد على سائر الأطعمة. فكما أن الثريد كان أفضل وأشهى وأحب الطعام إلى النبي ﷺ (كما ورد في أحاديث أخرى)، كذلك كانت عائشة رضي الله عنها أفضل النساء وأكثرهن فضلاً ومنزلة. وهذا التشبيه يدل على علو مكانتها وتميزها بين نساء الأمة.
٣. الدروس المستفادة منه:
● مكانة عائشة رضي الله عنها: الحديث دليل واضح على تفوق أم المؤمنين عائشة على سائر النساء، فهي أحب نساء النبي ﷺ إليه، وأعلمهن بالدين، وأفقههن في الشرع.
● التشبيه البلاغي: استخدم النبي ﷺ تشبيهاً بليغاً يقربه إلى أذهان الصحابة، فالثريد كان طعاماً معروفاً ومفضلاً عندهم، فكذلك عائشة كانت المفضلة بين النساء.
● الاعتراف بالفضائل: ينبغي للمسلم أن يعترف بفضائل أهل الفضل، ويذكرهم بخير، خاصة أصحاب النبي ﷺ وأهل بيته.
● التأسي بالنبي ﷺ في محبته لأهل بيته: محبة عائشة رضي الله عنها من محبة النبي ﷺ، وهي من أصول أهل السنة والجماعة.
٤. معلومات إضافية مفيدة:
- روى هذا الحديث الإمام البخاري في صحيحه، وهو من أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
- كان النبي ﷺ يقول: «كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» في بعض الروايات، مما يؤكد المعنى نفسه.
- فضائل عائشة رضي الله عنها كثيرة، منها أنها كانت من أعلم الناس بالدين، وكان الصحابة يرجعون إليها في المسائل الشرعية بعد وفاة النبي ﷺ.
- هي المرأة الوحيدة التي نزل الوحي في حجرتها، وهي التي برأها الله تعالى في حادثة الإفك بقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} [النور: ١١].
أسأل الله تعالى أن يرزقنا محبة النبي ﷺ وآله وصحبه، وأن يوفقنا للاقتداء بهم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في فضائل الصحابة (٣٧٧٠) ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٤٦ -
٨٩) كلاهما من طريق عبد الله بن عبد الرحمن، عن أنس فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 573 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام

📜 حديث: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية